kabamsu dan periode 2016-2018

KABAMSU

& PERIODE 2K16-2K18

Prakata

Alhamdulillah segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan begitu banyak nikmat, nikmat iman, islam dan ihsannya kepada kita semua, semoga kita selalu dapat memanfaatkan nikmat tersebut dengan sebaik-baiknya.

Shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada baginda junjungan alam yakni nabi besar Muhammad SAW, dengan selalu mengikuti sunnah beliau dan sering bersyalawat kepadanya, semoga di akhirat kelak kita bisa mendapatkan syafa’atnya, Amiin Ya rabbal a’lamin.

Kehadiran buku ini adalah kilasan sejarah latar belakang pribadi sendiri, bagaimana munculnya ide, argument dan konstribusi dari kawan-kawan lainnya yang ingin mendirikan sebuah organisasi khusus bagi anak-anak (medan) sumatera utara.

Di dalam buku ini sedikit bercerita dari berbagai banyak agenda dan kegitan yang di programkan oleh, Keluarga Besar Mahasiswa Sumatera Utara (KABAMSU) dari 2016-2018.

Keberadaan Buku kedua ini sifatnya lebih kepada internalisasi organisasi KABAMSU (keluarga Besar Mahasiswa Sumatera Utara) saja, karena memang saya menulis buku ini sebagai ajang penambah wawasan bagi anggota yang masuk

KABAMSU dan siapa saja yang ingin mengetahui seluk beluk

KABAMSU lebih dalam lagi.

Semoga buku ini dapat memberikan manfaat kepada para pembaca yang budiman dan kepada masyarakat luas pada umumnya.

Terimakasih saya ucapkan kepada seluruh kawan- kawan yang telah ikut berpartisifasi selama kepemimpinan saya (2016-2018), Begitu juga kepada kawan-kawan yang di berikan amanah di KABAMSU untuk tetap semangat menjalankan roda organisasi, pantang mundur, berikan yang terbaik dan selalu mengharumkan nama organisasi di manapun berada.

Di dalam buku ini saya yakin pasti masih banyak kekurangan di sana sininya dan saya harap masukan dan kritikan dari kita semua untuk kesempurnaan buku ini di masa yang akan datang.

Bandung, 18 April 2018

Habibunnas

Daftar Isi

1. Latar belakang ......................................................................................

2. Awal mengikuti organisasi...................................................................

3. Ide membentuk organisasi...................................................................

4. Hari lahir & nama organisasi ................................................................

5. Visi dan misi organisasi ........................................................................

6. Tentang logo organisasi .......................................................................

7. Perumusan Ad/Art ..............................................................................

8. Awal Struktural organisasi....................................................................

9. Pelantikan & musyawarah kerja ...........................................................

10. Pembekalan pengurus baru .................................................................

11. Recruitment anggota ...........................................................................

12. Pembekalan keluarga Baru ...................................................................

100

13. Juara 2 festival seni Budaya .................................................................

104

14. Pleno tengah ........................................................................................

112

15. Milad KABAMSU ke 2 ........................................................................

115

16. Pleno Akhir ..........................................................................................

122

17. Kesan pesan ..........................................................................................

127

18. Tambahan dan Lampiran......................................................................

134

19. Struktur Organisasi....................................................................................................

143

1.

LATAR BELAKANG

12 April 2015 adalah hari di mana kami di tempatkan di markas polisi kota aden, setelah hampir 1 bulan lebih kami terkurung di ribath1 dan ini adalah upaya yang ke empat kali untuk mengevakuasi kami dari suasana perang yang melanda tanah para wali itu.

Keberadaan kami di markas ini dapat di katakan sebagai tempat yang aman dari tempat lain di luar sana, walaupun sebelumnya untuk sampai di tempat ini butuh perjuangan dan pengorbanan mulai dari pemeriksaan dari tentara sipil setempat, suara tembakan yang tak kunjung henti, sampai pada kapal yang tak kunjung tiba ke pelabuhan.

Di samping itu di tengah perjalan menuju tempat ini kami juga tercengang melihat keadaan di sepanjang perjalanan, sebab dapat di katakan kami selalu terkurung dan tidak boleh keluar dari tempat persembunyian kami sebelumnya, banyak rumah yang terkena boom, tak sedikit mobil-mobil di tepi jalan itu terbakar dan tinggal bangkainya, tak jarang juga mayat berjatuhan begitu saja, kala itu lah saya melihat bagaimana sesungguhnya yang dinamakan kota mati, sebab selama ini kota aden ini terlihat ramai siang dan malam, pasar yang selalu di padati pembeli, supermarket yang selalu di padati pengunjung, pantai yang selalu tempat menikmati upuk senja, tapi kali ini semua berbalik total, di depan rumah-

rumah yang biasanya ada anak-anak bermain, kini hanya

1 Tempat tinggal (Terikat)

tinggal bekas-bekas peluru yang berserakan, pasar yang dulunya ramai di padati pengunjung, kini hanya tinggal para burung gagak yang terbang hilir mudik sana sini mencari makan, jalan yang biasanya di padati oleh kendaraan, kini jalan itu seolah hanya milik mereka para pemberontak.

Dapat di katakan ini adalah usaha yang terakhir kalinya untuk mengevakuasi kami ke tempat yang lebih aman dan mebawa kami pulang ke tanah air, setelah sebelumnya adanya kabar dari mentri luar negeri indonesia bahwa akan ada kapal laut milik indonesia dari prancis yang akan singgah di teluk aden, adanya peasawat herkules milik tentara nasional indonesia (TNI) yang akan menjemput kami, kembali akan adanya isue penjemputan kami menggunakan kapal layar dan ini adalah upaya yang terkhir yaitu menempatkan kami di markas polisi setempat.

Satu hal perjuangan kami untuk sampai ke markas polisi tersebut adalah selalu adanya pemeriksaan terhadap mobil yang kami tunggangi itu, dan itu hampir di setiap sudut dan perbatasan kota. Awalnya kami terkejut ketika mobil berjalan lancar tiba-tiba ada suara orang banyak yang menyuruh kami turun dari mpbil dan ternyata itu adalah tentara setempat bersama warga yang menjaga pos penjagaan, kemudian mereka memeriksa kami dan menyuruh kami keluar dari mobil, saya yang waktu itu duduk di belakang dan bersama teman-teman yang lain sangat merasa ketakutan, takut

terjadi sesuatu yang tidak di inginkan dan yang paling saya takutkan sekali kala itu adalah mereka membuka koper milik saya, sebab di dalam koper saya tersebut ada beberapa bekas peluru yang saya masukkan untuk di bawa ke tanah air sebagai kenang-kenangan, nah ketika itu saya semakin was- was bagaimana kalau seandainya koper milik saya itu di buka mereka dan mendapatkan peluru tersebut, satu persatu di antara kami turun dan di periksa oleh tentara dan masyarakat setempat itu. Karena berhubung mobil yang saya naiki itu berada di urutan belakang dari 4 buah mobil yang di gunakan untuk mengangkut seluruh pelajar indonesia,malaysia dan thailand, akhirnya tidak semua kami di periksa. Mereka pun menyuruh sopir kami untuk jalan saja sebab mobil di depan kami sudah berjalan dan mulai meninggalkan kami.

Sejauh di perjalan lagi dan lagi ada pemeriksaan kembali, dan kami kembali di periksa oleh tentara penjaga pos-pos itu, di setiap kembali ada pemeriksaan di situ detak jantung dan rasa takut saya naik kembali, syukurnya alhamdulillah dari sekian banyak pos pemeriksaan itu tidak ada diantara kami yang tertangkap. Padahal sebelumnya sudah ada di dalam benak saya mungkin nanti saya akan tertangkap karena ketahuan membawa peluru.

Setelah samapi di markas polisi tersebut kami menayakan keberadaan pos pemeriksaan yang banyak kami temukan tadi, ternyata keberadaannya untuk mengantisifasi

datangnya orang-orang pemberontak dan memeriksa apakah orang itu membawa senjata dan setiap orang yang lewat di jalan raya akan di periksa. Keberadan mereka juga untuk melakukan perlawanan kalau tiba-tiba kaum pemberontak itu datang dan menyerang tempat persembunyian mereka, jadi antara tentara setempat dan warga sipil yang ada dan masih hidup di sekitar itu mereka bergabung untuk melawan pemberontak tersebut, tapi saya dan kita semua jarang dapat membedakan mana yang tentara mana yang warga sipil dan mana yang pemberontak hanya merka yang tahu mana kawan dan mana lawan mereka, kami tidak boleh ikut campur dan memang tidak ingin ikut campur permasalah mereka, kami hanya belajar dan menuntut ilmu.

Setelah kami sampai di markas polisi tersebut kami di suruh istirahat dan jangan keluar kecuali waktu- waktu tertentu. Menjelang beberapa jam keberadan kami ada di tempat ini, tiba-tiba ada berita bahwa kapal dari malaysia datang ke teluk perairan aden dan hanya menjemput orang- orang malaysia saja untuk pergi duluan meninggalkan kami orang-orang indonesia. Di sini kami orang-orang indonesia merasa iri dengan berita tersebut. Kala itu kami merasa rendah diri akan keberadaan pemerintah kita indonesia seolah tidak terlalu peduli akan keberadaan warga negaranya, namun setelah mereka menunggu sudah agak lama ternyata lagi dan lagi kapal yang rencananya akan menjemput orang-orang

malaysia tersebut tidak jadi datang, waktu itu saya kurang tahu apa penyebab ke tidak datangan kapal tersebut.

Ke esokan harinya kami kembali di suguhi akan adanya kapal indonesia kembali yang mendarat di perairan, dan akhirnya kira-kira jam 10 siang setempat kami di bwa ke pelabuhan teluk aden dan satu persatu di naikkan ke dalam kapal laut tersebut.

14 april 2015 adalah perjalan panjang kami di dalam kapal, dua haru dua malam kami di dalam kapal dan melewati laut merah, akhirnya tanggal 16 april kami sampai di djibouti dan menginap di sana. Setelah merasa nyaman dan fit kembali kami di bawa ke qatar untuk transit dan sekaligus refreshing suasana, dan akhirnya 18 april kami meluncur ke indonesia, setelah -+ 10 jam perjalanan kami tiba di bandara soekarno hatta (jakarta). Setelah sampai di indonesia kami semua sangat bahagia dan merasa bersyukur sekali karena masih hidup dan selamat dari peperangan yang sedang berkecimpung. Satu persatu di antara kami mulai berpisah karena kami berasal dari berbagai daerah ada yang ke NTB (nusa tenggara barat) ada yang ke sulawesi ada yang ke aceh dan lain lain, saya dan beberapa orang padang pun mulai menunggu pesawat tujuan padang walaupun ternyata pesawat yang akan kami tumpangi tersebut mengalami dilei (ditunda). Tapi akhirnya saya sampai di padang juga dan ternyata gubernur sumatera barat waktu itu yaitu bapak

(irwan prayitno) telah menanti kedatangan kami dari jauh- jauh waktu sebelumnya.

Setelah sampai di rumah saya langsung di sambut ibu dengan tangis dan terharu melihat anaknya masih selamat, dan pada esokan harinya kami langsung mengadakan acara doa bersama dan acara upa-upa2 sebagai rasa syukur atas keselamatanku.

Setelah beberapa waktu di kampung tepatnya pada tanggal 15-23 mei 2015 ada pengumuman untuk ikut seleksi penerimaan mahasiswa ke timur tengah, setelah saya kasih tau sama ibu ternyata ibu tidak setuju kalau saya ingin kuliah ke daerah timur tengah lagi, ibu takut terjadi sesuatu yang tidak di inginkan kembali di sana, karena ibu juga tahu betul kalau daerah timur tengah sekarang tidak ada yang aman.

Tetapi walaupun begitu saya tetap ingin mencoba ikut ujian (tes) tersebut karena sekarang tujuannya saya ambil ke maroko, saya meyakinkan ibu kalau daerah maroko itu lumayan aman dari daerah lainnya yang ada di timur tengah dan akhirnya ibu mengijinkan saya untuk ikut tes kembali.

Setelah beberapa hari saya-pun berangkat ke padang untuk menjumapai teman saya ilham taufik salah satu teman saya juga waktu di yaman dan beliau kebetulan tinggal di kota padang. Saya dan ilham hanya berdua berangkat naik

2 Syukuran

motor dari padang menuju pekan baru sebab di kota padang belum ada tempat ujian testnya dan yang paling dekat dari tempat kami adalah UIN syarif kasim pekan baru (riau), di bandingkan di daerah kota lainnya,seperti jakarta, medan,surabaya dll.

Selama tiga hari kami di sana, hari pertama kami tinggal di rumah abang kandung saya yaitu abang dedi wandri di pangkalan kerinci. Selama mengikuti test mulai dari test wawancara sampai pada test baca kitab saya merasakan bahwa saya akan tidak akan lolos dan rasa itu ternyata nyata, ketika hari pengumuman alhamdulillah saya tidak di terima di maroko. Sebelumnya juga saya merasa ibu sendiri masih sangat berat untuk melepasakan saya kembali.

Sejauh itu harapan untuk kuliah ke luar negeri sudah tipis sekali, hingga pada akhirnya saya putuskan untuk kuliah di indonesia saja, akhirnya tepat pada tanggal 23-

24 juni

2015 saya ikut ujuan UMPTKIN. Kota padang adalah saran utama dari keluarga supaya saya bisa sering kerumah kalau lagi libur,dan kebetulan juga teman-teman saya waktu MAN

1 padang kebanyakan kuliah di UIN imam bonjol padang.

Untuk mengikuti adminitrasi UMPTKIN kita di tawarkan dua pilihan univesitas dan dua jurusan prodi yang di inginkan, UIN kota bandung dengan jurusan Ahwal Syakhsiayah adalah pilihan utama saya dan UIN Padang adalah pilihan kedua dengan jurusan manajemen dakwah. Sementara teman-

teman saya yang ikut bersama dulu ke yaman kebanyakan mengambil di UIN yogyakarta dan jakarta, kenapa saya tidak memilih ikut bersama mereka, salah satu alasan tersendiri bagi saya adalah tidak ingin terpaku dengan mereka-mereka saja bukan berarti saya tidak betah berteman dengan mereka, Cuma saja biar wawasan dan pola pikir kita lebih terbuka ketika kita bertemu dan menemukan wilayah yang baru, dan memang dari kecil juga sudah terbiasa tersendiri, satu hal lagi yang membuat ingin kuliah di bandung adalah selain memang di bandung adalah katanya surganya universitas dan memang kampus- kampus di sana sudah banyak menjebolkan lolosannya yang berkualitas, walaupun pada akhirnya hanya di UIN bandung yang di terima, tapi bagi saya itu adalah hal sangat luar biasa sekali walaupun tidak seperti kampus lainnya yang lebih terpopuler seperti ITB, UNPAD,Telkom dll.

Alhamdulillah akhirnya pilihan pertama saya lolos di UIN SGD bandung dengan jurusan Ahwal Syakhsiyah di fakultas syariah dan hukum, saya memilih jurusan ini karena memang pilihan saya sendiri karena saya sudah banyak baca- baca juga mengenai jurusan ini mulai dari bagaimana pembelajarannya, seperti apa proses dan mata kuliahnya sampai pada potensi peluang dari juruasan ini.

Tepat pada tanggal 4 agustus 2015 saya pergi melangkahkan kaki dan minta restu dari ibu, kali saya tidak di antarkan ke bandara atau bahkan mau di antarkan sampai ke

bandung, tidak seperti saya mau ke yaman dulu yang mana orang tua dan sanak family ikut mengantarkan samapai ke bandara. Karena memang dari kecil juga kami sekeluarga telah biasa di lepas sendiri dan hidup dalam kemandirian, jadi saya juga sudah tidak canggung dan mersa sedih sekali.

Jakarta adalah tujuan pesawat saya, sesampainya di jakarta saya tidak ada kenalan ataupun saudara, cuma bermodal nekat, saya-pun nanya-nanya kepada banyak orang kalau mau pergi ke bandung naik apa dan berapa ongkosnya ke sana, di tengah kesibukan saya bertanya kepada orang- orang tiba-tiba saya teringat kalau ternyata di bandung itu ada teman saya namanaya halim teman saya orang padang tetapi orang tuanya tinggal di bandung dan dia pernah bercerita dulu kepada saya kalau orang tuanya sudah lama tinggal di bandung.

Ketika itu juga saya berusaha mendapatkan nomor hanphone nya dengan bertanya kepada kawan-kawan saya waktu di yaman, hingga akhirnya setelah itu saya telphone dia, dia pun dengan segera menunjukkan saya agar naik mobil primajasa saja dari bandara soekarno hatta tujuan bandung dan turunnya nati di caringin3 katanya lewat komunikasi itu.

Sesampainya di bandung saya menginap di rumahnya halim selama kurang lebih 1 minggu dan selama satu minggu

3 Nama daerah di bandung

itu juga saya mengurus segala hal yang berkaitan dengan adminitrasi perkuliahan saya, hingga pada akhirnya setelah itu saya putuskan untuk mencari kos-an karena saya tidak merasa enak dengan keluarganya halim karena sudah lama menginap di rumah mereka. dan ketika di sinilah awal mula saya merasakan cicipan seblak4 yang kata orang bandung memang terkenal dengan seblaknya.

Selama pencarian kos-an saya di tawarkan oleh busral (adek kelas waktu di MAN 1 padang) untuk kos an di temapat daerah kos- annya dia, selain sebagai adek kelas saya waktu di MAN 1 padang dan tetangga saya waktu saya tinggal di salah satu mushalla di padang, dan memang sudah ada niat kami untuk sama-sama kuliah di UIN bandung, namun dia berangkatnya lebih awal dari saya, dan saya pun ngambil kos an di daerah kos- annya busral di daerah jalan manisi.

Kos-an itu tidak terlalu besar hanya berukuran -+ 2x3 M saja dan kamar mandinya pun di luar, dan itupun sudah lumayan mahal yaitu 500 rb perorang dalam satu bulan,

ada satu hal yang tidak saya sukai di kos an ini yaitu ibu

kos annya yang selain galak, orang cina, dia juga suka merokok dan memang setiap saya melihatnya gk enak aja gitu.

27-29 Agustus 2015 adalah hari di mana kalau di mau masuk perguruan tinggi itu ada yang di namakan OPAK

4 Seblak adalah nama sebuah makanan khas daerah bandung

(orientasi pengenalan akademik kampus) gk tau kalau sekarang apa namnaya dan itu sih biasanya tergantung penamaan dari kampusnya.

Dalam kegiatan hari OPAK ini di hari pertama saya tidak terlalu banyak mengikuti program dan kegiatan- kegiatannya, sebab saya lebih suka keliling-keliling kampus dulu melihat dan mebaca suasana sekaligus mencar-cari teman baru.

Di hari kedua saya mulai banyak dan mencoba bertanya-tanya bahasa sunda kepada teman-teman yang saya kenali di fakultas kami, (syari’ah dan hukum) sebab hari kedua ini adalah khusus pengenalan dengan fakultas masing- masing setelah kemarin adalah pengenalan secara keseluruhan UIN bandung.

Hari ketiga dalam acara orientasi pengenalan akademik kampus (opak) ini mengenalkan langsung dengan jurusan kita masing masing, dalam hari ke tiga ini pengenalannya lebih di spesifikkan dan banyak sekali kegiatan-kegiatan yang di tawarkan oleh masing-masing jurusan tak kalah seru dan hebohnya kala itu adalah UKM (Unit Kegiatan Mahasiswa) yang di tawarkan senior-senior seperti main bola, basket, volly dan lain sebagainya, tapi kala itu dari sekian banyak ragam yunit kegiatan yang di tawarkan hanya satu yang membuat saya tertarik yaitu memanjat tebing atau kalau di

kampus ini namanya MAPALA (mahasiswa pecinta alam) sebenarnya saya juga tidak terlalu suka sih hanya saja karena letaknya saja yang berada persis di depan aula anwar musaddad dan karena posisinya yang tinggi membuat orang- orang yang lewat pasti melihat dan oleh karena itu kala itu juga timbul keinginan kita ingin naik panjat tebing. Saya pun mencoba mendekat ke lokasi tempat panjat tebing tersebut, setiap mahasiswa yang datang memang di berikan kesempatan untuk naik ke atas setelah kita menulis nama dan bayar 5000 rupiah ke posko kegiatan itu, tapi saya sih tidak jadi naik sebab saya takut akan ketinggian dan tidak berani manjat tebing itu. Hehe…

1 September 2015 adalah hari pertama kampus kami masuk kelas, dan bertepatan pula hari itu adalah hari ulang tahunku sementara itu belum ada teman saya yang memang dapat di katakan dekat dengan saya, dan mengetahui hari ulang tahunku, hingga pada saat itu saya tidak merayakan ulang tahun, walaupun memang sebelum-belumnya juga saya tidak pernah melakukan perayaan ulang tahun dan hal itu memang tidak pernah di lakukan di keluarga kami.

Dan ternyata hari itu dosennya tidak masuk katanya, hingga hari itu kami yang di dalam kelas menyatakan diri untuk pemilihan ketua kosma. Pada pemilihan ini sebenarnya saya ingin ikut mencalonkan diri sebagai ketua kosma tapi

ntah kenapa saya masih takut dan ragu dan tidak percaya diri untuk maju ke depan.

Ke esokan harinya kami masuk kembali ke dalam kelas ternyata kami di suruh perkenalan satu persatu ke depan kelas, di tengah perkenalan itu saya tiba-tiba di kejutkan dengan seorang laki-laki yang badannya lumayan besar dan gendut namanya katanya alfin berasal dari medan, di tengah perbincangan kami itu juga tiba-tiba ada suara datang dari belakang dan bilang kalian dari medan juga katanya, perkenalkan “nama saya irwan ” ujarnya, alfin dan irwan ternyata sama-sama dari medan, tetapi sebelumnya mereka belum kenal dan berasal dari sekolah yang berbeda, di tengah ke asikan kami ngobrol tersebut tiba-tiba ada lagi suara dari belakang “ perkenalkan nama saya hidayatullah saya dari aceh” seketika itu juga kami langsung menjadi teman yang akrab, tau sendiri kan gimana akrabnya kalau orang sama satu daerah bertemu diperantauan, sebab juga kami sama-sama berasal dari sumatera dan selepas usai perkuliah tiba-tiba alfin mengajak kami untuk memperkenalkan temannya satu lagi namanya azmi yaitu temannya waktu mereka di sekolah dulu dan mereka bareng kuliah di UIN SGD bandung, selepas itu kami berempat menjadi teman dekat dan juga saya langsung mengajak mereka untuk datang ke kosanku setelah kami pulang dari kampus.

Hari-hari kami lalui di kampus ini dan kami berempat hari-hari banyak saling bersama dan saling banyak bercerita antara satu sama lain. tak kalah penting juga saya

mencari ikut bersama teman-teman yang lain yang berasal

dari jawa barat khususnya dengan orang-orang sunda, ketika bergaul dengan orang-orang sunda saya sering merasakan di kata- kata i dengan bahasa-bahasa yang saya tidak tahu apa artinya.

Sejak kejadian seperti itu saya pun lebih aktif bertanya kepada kawan-kawan yang lain mengenai bahasa sunda dan tak kalah penting saya buat dan punya kamus bahasa sunda sendiri. Alhamdulillah seiring berjalannya waktu kurang lebih

2 bulan saya sudah bisa bahasa sunda walaupun belum fasih

dan lancar, tetapi setidaknya apabila orang-orang sunda berbicara saya sudah mengerti dan bisa membalas lawan bicara tersebut.

Tetapi sejauh itu pula saya masih merasa kesulitan dengan mengucapkan kata per katanya, karena intonasi yang di aplikasiak berbeda jauh dengan bahasa- bahasa yang saya temukan selama ini. Sehingga kerap sekali nada yang di ucapkan kelihatan kental dariapada bahasa sunda aslinya yang notabene lembut dan halus.

Ket : beberapa lembar kertas kamus bahas sunda yang saya buat sendiri

17

AWAL MENGIKUTI ORGANISASI

Dari kecil awalnya dapat di katakan sangat minim sekali pemahaman saya tentang organisasi, sebab di sekolah dulu baik SMP atau MAN sendiri saya tidak pernah ikut aktif di organisasi OSIS atau organisasi apapun namanaya itu, di sekolah saya hanya lebih banyak aktif di hiburan- hiburan, berkeluyuran yang tidak jelas dan main-main semata, mungkin sama juga dengan kawan-kawan yang lain pada umumnya. Di buktikan dari dulu setiap orang berbicara organisasi saya sangat sentimen dan anti sekali seolah berprasangka buruk terhadap mereka yang aktif di organisasi dan dapat di katakan saya tidak ingin ikut organisasi- organisasi apapun kala itu.

Tetapi setelah saya masuk di UIN bandung dan menjadi mahasiswa, semua berubah total, sebelumnya saya sendiri heran melihat mahasiswa yang lain yang aktif di organisasi kampus seolah organisasi adalah makanan pokoknya mahasiswa, mahasiswa tanpa organisasi bisa mati dan mau tidak mau kita juga dengan sendirinya terbawa oleh suasana lingkungan kampus.

Seiring bergulirnya waktu saya di ajak oleh kawan- kawan saya untuk ikut aktif di organisasi-organisasi baik itu organisasi internal maupun organisasi ekternal, termasuk teman saya busral yang berasal dari kota padang dia mengajak untuk ikut kumpul-kumpul bersama orang-orang padang dan mengikuti organisasi tersebut. Dapat di katakan inilah

organisasi pertama yang pernah saya ikuti, hingga pada akhirnya kala itu saya ikut mengadakan malam ke akraban (MAKRAB) sebagai bentuk pengenalan dan keikut sertaan kita di dalam organisasi tersebut, kebetulan saya pada waktu itu terpilih sebagai seorang uda, karena kalau di orang padang itu ada pemilihan uda-uni5 sebagai duta minangkabau untuk organisasi ini. Sehingga pada akhirnya saya lumayan betah bersama kawan-kawan yang baru aktif di organisasi khusus orang-orang sumatera barat ini. Keberadaan saya tak sampai di situ saja saya sudah di berikan amanah di bidang PAO (pengembangan aparatur organisasi) walaupun hanya sebatas anggota tetapi di sinilah saya mulai membaca dan sedikit apa itu organisasi, bagaimana adminitrastur sebuah organisasi, dan bagaimana jalannya sebuah organisasi.

Di samping saya juga ikut di organisasi ekternlal partai, konon katanya memang di lingkungan UIN bandung tensi dan proporsi kukuasaan partai sangat mendominasi panas di berbagai aspek lingkungan akademik kampus mulai dari akar sampai daun kampus. Tidak sampai di situ panasnya perebutan kekuasaan di berbagai aspek mulai dari organisasi internal maupun organisasi ekternal acapkali di campuri dengan cara-cara yang tidak etis oleh beberapa partai. Dapat di katakan dari berbagai aspek sering kali terjadi perseteruan

antara dua partai besar antara partai kuning, Pergerakan

5 Abang dan kakak

Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) vs partai hijau, Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) ini, bahkan cerita dari senior- senior dulu sering terjadi keributan dan hal yang anarkis antara kedua partai untuk merebut sebuah kekuasaan kampus. Nah atas dasar itu saya penasaran dan apakah benar se-extrime itu, apakah betul se-brutal itu dan apakah benar se-anarkis itu.

Semakin penasaran akhirnya menjelang semester dua saya mencoba ikut daftar di HMI (Himpunan Mahasiswa Islam) saya pilih HMI bukan karena ingin memilah atau memeilih antara kedua partai besar ini hanya saja kenapa saya pilih HMI karena kebetulan pendiri partai tersebut adalah lafran pane dan beliau berasal dari sumatera utara, dan jelas saya sendiri memiliki darah batak, hingga akhirnya saya mengikuti LK 1 (latihan kepemimpinan) di HMI. Namun sejauh ini tidak lagi sepanas dulu, sekarang dunia perpolitakan kampus sudah sedikit meredam dari tahun-tahun sebelumnya.

Seiring bergulirnya waktu juga saya mencoba membaca keberadaan partai besar ini dan memang sejauh yang saya alami benar adanya apa yang di katakan senior- senior saya. Menurut saya ada beberapa hal yang yang menarik dari kedua partai ini, walaupun sebenarnya partai lain juga ikut mendominasi, seperti Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesi (KAMMI), Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia (GMNI) Ikatan Mahasiswa Muhammadiya (IMM), dan lain

sebagainya, tetapi tidak seheboh dan sebesar ke dua partai ini, diantaranya adalah sisi kewenangan dasar partai atau organisasi, sebab pada dasarnya partai atau organisasi yang sifatnya organisasi ekternal itu tidak dapat dan ikut campur di dalam internal akademik kampus, karena pada seyogyanya keberadaan partai/organisasi tersebut tidak ada legalisasi dari kampus bahwa organisasi tersebut dapat dikatakan ikut serta di dalam roda akademika kampus dan di bawa-bawa ke dalam akademik kampus, di sisi lain adanya sebuah doktrinisasi yang berlebihan dari masing-masing partai di buktikan dengan adanya pengaruh dari senior terhadap juniornya mulai dari pengenalaan akademik kampus dan bahkan sebelum mereka mendaftar di universitas ini. Salah satu yang paling menonjol lainnya adalah saat pemilihan ketua KOSMA (komisaris Mahasiwa) di mana setiap mahasiswa harus memilih calonnya yang berasal dari satu partai dengannya, akibatnya sering kali terjadi pendiskriminasian terhadap orang-orang yang tidak ikut- ikutan organisasi partai (netral).

Nah yang saya ceritakan ini baru di dalam pemilihan formatur di kelas yang cakupannya masih sangat kecil, tetapi sudah di adopsi harus berdasarkan partai politik baru bisa untuk ikut menjadi calon atau ingin menang di dalam pencalonan kosma tersebut. Nah begitu juga kalau kita ingin mencalonkan diri sebagai ketua HMJ (Himpunan Mahasiswa Jurusan) yang nota bene setiap kelas, selain satu jurusan

dengan kita dan juga harus satu partai dengan kita, kalau tidak, maka tertutup kemungkinan kita akan kalah di dalam dunia kompitisi politik tersebut.

Begitu juga dengan kompetisi pemeilihan formatur lainnya seperti dewan mahasiswa, senat mahasiswa, bahkan sampai kepada rektor kampus yaitu sebagai pemegang tertinggi di dalam kampus ini, acapkali di campuri oleh partai politik, itulah sebabnya saya berani mengatakan di awal tadi kalau di lingkungan UIN bandung khususnya dunia perpolitikannya sangat-sangat panas, deserta masih banyak lagi hal-hal yang menurut saya tidak seharusnya seperti itu.

Hingga pada akhirnya saya tidak terlalu bertahan lama ikut campur di dalam dunia perpolitikan kampus, kemudian saya mencoba ikut di organisasi lain dan mencari yang lebih netral dari organisasi-organisasi lainnya dan memang kalau kita berbicara mahasiswa harus lebih banyak mengikuti kegiatan organisasi-organisasi kampus dan memang kalau menjadi seorang mahasiswa kata senior-senior juga “antara badan dan organ tubuh yang tidak bisa di pisahkan ” , seperti itulah perbandingan antara mahasiswa dan organisasi, maka akhirnya saya ikut di sebuah organisasi yang aktif di bidang keislaman dan dakwah kampus yaitu LDM (lembaga dakwah mahasiswa). Setelah saya masuk di organisasi ini ternyata tidak membuat saya nyaman juga dan saya putuskan untuk tidak terlalu aktif.

Dari berbagai cerita baik itu dari masyarakat luas dan mahasiswa lainnya yang ada di wilayah kota bandung dan sekitarnya memang mereka sendiri mengatakan kalau dunia perpolitikan di lingkungan UIN SGD Bandung itu sangat panas, berbeda dengan kampus-kampus lainnya seperti ITB, UNPAD, TELKOM dll.

Hal ini di buktikan dari pernyatan langsung mereka sendiri ketika sebagian mahasiswa yang berasal dari UIN SGD Bandung melakukan observasi ke berbagai kampus lain di wilayah kota bandung dan sekitarnya.

Situasi demikian itu menurut saya adalah hal yang wajar-wajar saja dan sangat lumrah di dunia perakademisin. Tinggal bagaimana kitanya menaggapi dan memberdayakan fasilitas yang ada itu untuk menambah wawasan dan pengetahuan kita sebanyak-banyaknya.

Bukan justru sebaliknya, kita saling bermusushan dan saling benci antara satu organisasi dengan organisasi yang lain, tetapi justru perbedaan tersebut kita jadikan ajang penambah wawasan di antara masing-masing kita.

3.

IDE MEMBENTUK ORGANISASI

Di awal tahun 2016 saya pindah kosan dari kos sebelumnya kedaerah kos-an teman saya si joni, joni adalah teman si irwan (irwan sendiri merupakan teman satu kelas saya) dan dia sejak awal kenal dan sama satu sekolah sebelumnya sama joni, joni tinggal bersama abang akmal yaitu orang yang mengurus mereka dulu mau masuk ke UIN bandung, dan di daerah kos-an ini kebetulan masih ada kamar kosong, hingga akhirnya saya dan irwan satu kos-an. Di daerah kos-an ini ternyata ada beberapa anak-anak medan (sumatera utara) juga selain joni dan irwan, tetapi mereka adalah cewek di antaranya adalah Aprida mayasari nasution, Maisaroh ritonga, Ana siregar, dan Sahroini aznian ritonga.

Sejauh itu persahabatan kami semakin akrab, sejauh itu pula aku mulai banyak mengetahui tentang daerah dan mereka sendiri. seiring bergulirnya waktu tiba pada suatu hari saya di ajak untuk ikut kumpul di salah satu organisasi daerah sumatera, namanya GAMAS (gabungan Mahasiswa Sumatera) awalnya saya belum tahu banyak tentang keberadaan organisasi ini, terpenting waktu itu saya ikuti dan selain itu juga kawan-kawan di sekitar kos-an saya mereka juga ikut jadi saya-pun ikut juga.

Sembari daripada itu kami mulai di ceritakan akan keberadaan organisasi ini, karena dapat di katakan organisai ini masih baru sekali, kami termasuk orang- orang yang pertama di rekrut oleh mereka. Kami mulai di perkenalkan

akan sebab musabbab kenapa GAMAS ini bisa terbentuk. Ketika itu ketua umunya adalah umar tanjung sekaligus sebagai penggagas dan pembentuk organisasi ini, di samping itu beberapa temannya yang lain termasuk abang akmal yang satu kos-an sama si joni.

Dari cerita abang umar, awal terbentuknya organisasi ini adalah ketika itu abang umar, abang akmal, abang fajri, dan dua orang temannya, ikut di sebuah organisasi daerah Sumatera namanaya IKAMATRA (ikatan mahasiswa sumatera) waktu awal-awal mereka masuk ke UIN bandung. Ketika melaksanakan MAKRAB (malam keakraban) pengenalan organisasi tersebut mereka merasa tidak di perlakukan dengan selayaknya sebagai orang-orang satu daerah sumatera, mereka di ospek seolah-olah mereka orang jauh dan di berlakukan dengan kekerasan. Karena menurut abang umar selaku mahasiswa yang berasal dari satu daerah sejatinyalah kita di berlakukan seperti keluarga sendiri, tetapi ini malah tidak justru sebaliknya. Dari cerita abang umar tersebut ketika malam harinya mereka melarikan diri dari kegiatan pengenalan masuk organisasi daerah sumatera tersebut, abang umar adalah salah satunya sebagai pelopor dan mengajak kawan-kawannya yang lain termasuk abang akmal, abang fajri dan dua orang teman mereka lainnya.

Dari kejadin tersebut, tidak berselang lama akhirnya mereka ingin membentuk organisasi daerah tersendiri dan

lahirlah namnaya GAMAS (Gabungan Mahasiswa Sumatera) dan Dari awal kekecewaan tersebutlah abang umar juga mengajak kawan-kawan yang lain untuk masuk organisasi tersebut termasuk kami. Itulah sedikit banyaknya yang di ceritakan abang kepada kami umar awal mula terbentuknya organisasi ini.

Setelah organisasi ini ada, Sejauh itu kami mengikuti berbagai kegiatan di oraganisasi, mulai dari kumpulan, agenda pengajian dan lain-lain, tetapi sejauh itu pula sering sekali orang-orangnya tidak datang setiap kali di adakan perkumpulan, dan bahkan kami pun termasuk saya sendiri sudah jarang ikut kumpulan karena orangnya sedikit yang datang.

Seiring bergulirnya waktu juga kami sudah menanyakan sebab dan alasan yang menjadikan organisasi ini menjadi vakum, padahal baru berdiri, usut demi usut akhirnya kami dapat jawabnnya ternyata ketua umumnya sendiri (abang umar) banyak mengikuti kegiatan-kegiatan di luar dan selalu sibuk, hingga menjadikan organisasi ini tidak berjalan lancar.

Dari kevakuman ini yang hampir 2 bulan lebih, saya, joni, irwan dan beberapa perempuan yang saya bilang di awal tadi memang sudah sering ngumpul-ngumpul bareng juga tetapi tidak formal, walaupun hanya sekedar makan- makan bareng di kos-an, karena kos-an kami saling berdekatan

antara satu sama lain, pergi ke kampus bareng dan berbagai kegiatan lainnya.

Namun demikian abang umar tetap berkeinginan untuk tetap menjalankan organisasi dan beliau menekankan betul kepada abang akmal selaku sekretaris organisasi untuk mengajak kawan-kawan yang lain untuk tetap menjalankan roda organisasi.

Dari kejadian tersebut di sini mulai ada ide dan gagasan dari saya dan kawan-kawan anggota lainnya untuk membentuk sebuah organisasi daerah khusus medan (sumatera Utara). Kehadiran organisasi yang ingin kami bentuk ini sebenarnya kami tidak ada niat untuk menimbulkan perseteruan dengan organisasi GAMAS yang telah di bentuk oleh abang-abang kami sebelumnya, kami hanya ingin membentuk organisasi daerah khusus sumatera utara, apabila mereka anggota pada umunya atau abang- abang yang lain tetap ingin menghidupkan organisasi tersebut silahkan saja dan sah-sah saja, istilahnya organisasi tersebut tetap jalan dan organisasi yang rencana kami buat juga tetap hidup.

Dari berbagai fenomena yang sedang terjadi, ada beberapa hal yang menjadi pertimbangan bagi kami untuk membentuk organisasi yang baru khusus (sumatera utara) di antaranya adalah :

1. Kehadiran organisasi GAMAS (gabungan mahasiswa sumatera) yang baru berdiri menurut kami adalah sebuah pemborosan karena sudah ada juga organisasi daerah yang mengatas namakan sumatera yaitu IKAMATRA (ikatan mahasiswa sumatera) yang nota bene memang sudah berdiri sejak lama, jadi kenapa harus dua organisasi dengan cakupan yang sama..?

Untuk pertanyaan nomor satu ini sebenarnya sudah dapat jawaban langsung dari abang akmal sendiri, beliau mengatakan kenapa mereka tidak dari awal membentuk organisasi atas nama daerah sumatera utara, di sebabkan di antara mereka yang lima orang sebagai pencetus dan penggagas organisasi GAMAS tersebut ada sebagian di antara mereka berasal dari Palembang, dan aceh dan daerah lain sumatera, sementara yang berasal asli dari daerah medan (sumatera utara) hanya abang akmal dan abang umar, sementara yang lainnya berasal dari daerah sumatera yang lain. atas dasar inilah mereka tidak mengatas namakan organisasi tersebut khusus orang-orang medan (sumatera utara). Pertimbangan lainnya adalah selain penolakan sendiri dari orang-orang yang tidak berasal dari medan (sumatera utara) juga adanya sebuah ke ibaan seolah (diskriminasi) kepada mereka yang tidak berasal dari medan ( sumatera utara).

2. Kenapa tidak di bicarakan secara musyawarah dan mufakat atas ketidak sesuaian atas sistem dan cara yang di lakukan organisasi sebelumnya dalam hal prosesi penerimaan mahasiswa baru yang berasal dari sumatera…?

Untuk menjawab pertanyaan ini rasanya lebih kepada rasa ego yang sudah berlebihan sehingga tidak butuh lagi sebuah forum terbuka karena sudah merasa kecewa.

3. Adanya keinginan untuk membentuk organisasi baru khusus (medan) sumatera utara melihat dari sumber daya manusianya yang lumayan signifikan dan

mendominasi pada umumnya supaya tujuan

dan wilayah cakupannya lebih jelas, seperti dari segi bahasa, supaya ada sebuah keserasian dan kesamaan bahasa satu daerah, dari segi budaya juga supaya ada sebuah wadah yang jelas karena selama ini kami melihat acapkali terjadi ketimpangan mengenai budaya, seperti apabila ada sebuah pertunjukan budaya di salah satu ivent (pertunjukan) budaya daerah mana yang menjadi daerah budaya yang harus di tampilakan oleh organisasi tersebut.

4. Kemudian dari segi kompetensi kewenangan pengajuan adminitrasi yang berhubungan dengan pemerintahan daerah, kalau seandainya berbicara

organisasi daerah yang cakupannya se-pulau sumatera, apabila ingin mengajukan sebuah proposal atau apapun itu sifatnya tentang adminitrasi kedaerahan, ke daerah mana yang menjadi prioritas pengajuan adminitrasi tersebut. Contoh : organisasi tersebut ingin mengajukan proposal pengadaan sekretariat, mereka datang ke kantor daerah pemerintahan palembang, pemerintah daerah tersebut tidak tertutup kemungkinan akan mengatakan ini bukan daerah kompetensi absolute kami, ini adalah kewenangan relatif, coba saja dulu ke pemerintah daerah lainnya yang ada di pulau sumatera, kemudian mereka pergi ke kantor pemerintahan daerah lainnya yang ada di sumatera, contohnya ke pemerintahan daerah aceh, maka pemerintahan aceh juga akan menjawab kompetensi ini bukan kewenangan kami, coba saja ke pemerintah daerah yang lain, dan seperti inilah seterusnya, akan ada terus perseteruan saling tuding- menudinng antara satu pemerintahan dengan pemerintahan lainnya karena semunya merasa bukan kewenangan absolute mereka. Hingga pada akhirnya sia-sia. Nah atas dasar itu lah kami ingin membuat organisasi khusus orang- orang medan (sumatera utara) pada umumnya agar prioritas dan teritorial

kewenangannya juga agar lebih mengkerucut dan terpokus ke suatu daerah.

5. Dari berbagai informasi dan cerita dari senior dan juga dosen-dosen yang ada di ruang lingkup di UIN bandung yang berasal dari sumatera utara, mereka

mengatakan memang dari dulu belum ada sebuah

organisasi daerah khusus sumatera utara, walaupun pernah ada tetapi hilang-hilang timbul dan tidak ada lagi, istilahnya hanya hangat-hangat taik ayam.Atas beberapa pertimbangan-pertimbangan di ataslah adanya timbul ide dan wawasan untuk membentuk organisasi baru khusus anak-anak medan (sumatera utara) pada umumnya.

Beberapa point di atas adalah berdasarkan pertimbangan dan menurut kaca mata pembesar kami waktu itu. Walaupun mungkin organisasi yang bersangkutan memiliki alasan tersendiri.

Sejauh itu adapun beberapa diantara kami sebagai pencetus dan penggagas ingin membuat organisasi khusus sumatera utara (medan) antara lain Saya sendiri, irwan, joni termasuk beberapa kawan perempuan lainnya yaitu Aprida mayasari nasution, Maisaroh Ritonga, Ana siregar dan Sahroini aznian ritonga juga teman satu jurusan dengan saya yaitu muhammad alfin, faisal azmi yang sama-sama berasal dari medan juga dan satu orang anak aceh namanya

hidayatullah, yang ikut terseret bersama kami, karena dia satu jurusan denganku dan satu kelas, jadi kami sering ngajak dia untuk ikut bersama kami karna kala itu organisasi khusus orang aceh belum ada.

Sebelum kami mendeklarasikan diri untuk membuat organisasi daerah khusus medan (sumatera utara). Terlebih dahulu kami membicarakannya kepada abang akmal selaku senior sama daerah medan. Tetapi sebelumnya juga saya sudah di kenalkan oleh beliau kepada salah satu senior orang medan juga yaitu abang muslim siregar, dan abang yang satu ini masih sangat netral dan ketika saya tawarkan akan wacana kami ingin membentuk organisasi daerah khusus medan, beliau sangat merespon baik akan wacana kami, begitu juga abang akmal sebelumnya beliau sangat setuju dengan wacana kami untuk membuat organisasi khusus anak-anak medan (sumatera utara)

Sehingga pada akhirnya suatu malam saya mengumpulkan beberapa orang di antara abang-abang yang ada di GAMAS (gabungan mahasiswa sumatera) itu, termasuk abang umar dan beberapa pimpinan organisasi tersebut, di malam itu kami mau mendeklarasikan serta minta izin kepada mereka untuk membentuk organisasi baru khusus buat anak-anak medan (sumatera utara) pada umunya.

Malam itu merupakan malam yang sangat bersejarah bagi kami, bagaimana nasib keberadaan mahasiswa yang berasal dari daerah sumatera utara kedepannya “apakah senoir-senior kami ini mau menerima ide dan wacana kami atau justru menolak keinginan kami”.

Awal pembukaan diskusi waktu itu langsung oleh saya sendiri karena kawan-kawan yang lainnya juga lebih menyerahkan kepada saya untuk memimpin jalanya musyawarah tersebut.

Dari wacana yang saya tawarkan di malam itu serta beberapa alasan yang kami rasa alasan tersebut sangat logis (masuk akal) sekali meliahat keberadaan ketidak jelasan organisasi daerah yang kami sendiri dapat di katakan masih ada namun statusnya tidak jelas.

Dari statement yang saya anulirkan kepada forum di malam itu selain dari lima point besar di atas, saya juga banyak hal menanyakan status dan fungsi organisasi terebut, mulai dari kedudukan hukumya, siapa pembinanya, mana benderanya dan lain sebagainya.

Satu persatu pertanyaan dan pernyataan yang saya lontarkan sebagian langsung di jawab spontan oleh abang umar dan beberapa rekannya. Di sisi lain juga kawan- kawan saya yang lain seperti alfin misalnya sering juga mengeluarkan pendapat dan kritikan kepada senior-senior yang hadir di

malam itu, sesekali beliau juga mengungkapkan ekpresi kekecewaannya melalui gerak geriknya dan terkadang dia meninggikan suaranya di forum itu.

Dari awal sebenarnya suasana dapat di katakan biasa- biasa saja dan masih normal standar, tetapi seiring bergulirnya adu lempar pertanyaan dan pernyataan juga jawaban, suasana kala itu agak mulai sedikit memanas, di tambah setelah saya mengeluarkan statement seperti ini “kalian tidak bertanggung jawab terhadap organisasi ini, kalian itu seperti seorang ayah yang melahirkan anak tetapi tidak tanggung jawab akan keberadaan itu” walaupun sebenarnya kata- kata tersebut tidaklah terlalu di pertimbangkan oleh mereka, namun gaya bahasa dan intonasi yang saya lontarkan dengan ekspresi marah yang berlebihan.

Saya dan alfin dapat di katakan orang yang paling banyak ngomong di malam itu, walaupun ada juga pernyataan dari beberapa kawan yang lain seperti irwan. di tengah suasana tegang tersebut atas berbagai jawaban yang di berikan oleh abang umar dan rekan-rekannya yang lain seringkali jawaban tersebut tidak membuat kami puas dan percaya akan jawaban yang di lontarkan.

Di sisi lain kami juga mencoba untuk tetap bertahan akan statement yang kami lontarkan, karena memang dari awal sebelum forum di buka juga kami sudah sefakat untuk

menyatakan diri membentuk organisasi daerah atas apapun kesepakatannya malam itu.

Siring bergulirnya adu lomba pertanyaan dan jawaban yang di lomaparkan tiba tiba saudara joni mengemukan pendapat yang menyatakan kalau semua abang

-abang yang hadir di malam itu adalah pembohong, karena semua jawaban yang di lontarkan semunya tidak sesuai dengan apa yang sedang organisasi alami sekarang ini dan juga statement yang di jawab juga tidak sesuai dengan apa yang terdapat di dalam AD/ART organisasi tersebut, “kebetulan juga dia membawa berkas poto kopi AD/ART organisasi tersebut di malam itu”..

Di tengah suasana yang memanas tersebut di tambah lagi adanya sikap joni di mana beliau mengeluarkan pernyataannya yang kritikis bernada tinggi, sambil melempar dan memukul-mukulkan kertas AD/ART yang di pegangnya tersebut.

Menanggapi sikap dari saudara joni tersebut, Suasana pun semakin menjadi-jadi, langsung di respon oleh abang umar dengan nada marah-marah, begitu juga abang akmal yang sebelumnya kami telah sepakat dan beliau setuju untuk membentuk organisasi baru khusus anak-anak medan (sumatera utara) pada umunya, tiba-tiba beliau marah dan langsung berbolak arah tidak sepakat, sembari dia juga menyatakan pernyataannya dengan mengungkapkan kalau

AD/ARDT itu tidak boleh di perlakukan seperti itu karena itu merupakan kitab sucinya organisasi tersebut.

Dari kejadian yang tegang tersebut hampir terjadi sebuah perseteruan dan hampir ada sebuah perkelahian. Di tengah suasana itu saya coba untuk menenangkan suasana dengan menegembalikan kesepakatan tergantung bagaimana baiknya bagi kita semua. Karena memang tujuan kami dari awal juga baik selain sebagai sarana ajang silaturrahmi antar mahasiswa/i juga sebagi wadah pemersatu mahasiswa/i yang berasal dari medan (sumatera utara) agar status dan fungsinya lebih jelas.

Di tengah keberadaan seperti itu abang umar pun menyatakan kalau keputusannya tergantung kepada kalian saja ucapnya kalau kalian ingin membentuk organisasi yang baru ya sudah silahkan saja, tetapi kalau terjadi sesuatu nanti saya dan rekan-rekan yang lain tidak tanggung jawab “ pungkasnya”

Dari jawaban tersebut saya merasa sudah ada sebuah persetujuan walaupun kelihatannya masih ada sedikit rasa kecewa karena pelemparan kertas tadi.

Sebelum forum tersebut bubar kami sempat salam- salaman antara satu sama lain dan saling maaf memaafkan. Tetapi setelah semua gubar dari forum saudara joni di ajak sendirian pergi bersama abang-abang yang lain ke kafe bako

yang ada di jalan Manisi bawah. Saya tidak tahu alasan apa yang yang membuat joni di panggil sendirian tetapi saya yakin pasti karena sikapnya yang tadi terlalu mungkin berlebihan dan mereka masih mengintrogasi saudara joni.

Tetapi keesokan harinya setelah saya tanyakan langsung kepada saudara joni tidak ada terjadi apa-apa malam itu, lagi- lagi mereka cuma kecewa akan sikapnya yang berlebihan itu saja.

Jauh daripada itu semua yang kami lakukan adalah demi nama baik untuk kita, demi kebaikan kita semua, dan demi mengisi kekosongan yang sedang vakum atas ketidakjelasan itu. Tidak ada hasrat atau niat buruk dari kita, lebih daripada itu semua karena memang sudah wajar dan berdasarkan pertimbangan lainnya juga atas salah satu bentuk kepedulian saya dan kawan-kawan yang lain terhadap mahasiswa yang lainnya sebagai implementasi aplikasi agent of change layaknya seorang yang menjunjung nilai-nilai tri darma perguruan tingggi, pendidikan, penelitian dan pengabdian.

Indikasinya adalah bagaimana menyatukan aspirasi kawan-kawan mahasiswa yang bila di lihat secara kaca mata besar bahwasanya orang-orang sumut dan anak medan khususnya terkenal akan persatuannya yang kuat dan kokoh.

Asumsi ini sudah ada di setiap menset dan pemikiran masyarakat umum indonesia bahkan dunia bahwasanya anak- anak medan sangat memiliki prinsip hidup yang sangat kuat sekali, seperti kata pepatah anak-anak medan (sumut) “ biar kambing di kampug sendiri tetapi banteng di perantauan ” . Dari adagium di atas sebenarnya kita telah dapat menafsirkan akan kuatnya tekad hidup seorang anak perantauan yang berasal dari sumatera utara. Bagaimana tidak orang lain bolehlah kiranya mengatakan bahwasanya anak medan itu biasa-biasa saja kehidupannya kalau di kampung halamannya, tetapi jangan tanya bagaimana aplikasi kehidupannya kalau dia sudah sampai di rantau orang.

Nah dari adagium ini juga sebenarya juga sudah bisa di tangkap bagaimana kuatnya rasa kekekuargaan itu apabila bertemu di ranah perantauan. Bahkan dia lebih rela patah tulang demi kawan daripada patah hati karena seorang perempuan.

Itulah yang menjadikan saya pribadi memiliki tekad yang kuat dan rasa optimisme yang keras. Karena saya sendiri tahu betul bagaimana situasi dan kondisi bagaimana keadaan dan prinsip hidup orang-orang medan dan sumatera utara pada umumnya. Karena ibu saya sendiri orang batak dari tapanuli bermarga siregar, selain itu juga masyarakat di kampung saya juga mayoritas adalah orang batak dan sangat

kental akan	budaya dan	adat istiadat	yang masih
sangat kental. Indikasi	lain adalah	bagaimana pola	aplikasi yang	di

terapkan oleh ibu kepada saya sendiri akan kuatnya pola pendidikan yang disiplin dan keras.

Dan saya tahu betul akan keberadaan itu, jadi atas dasar berbagai pertimbangan itulah saya tahu betul semua bagaimana literatur jalannya keberadaan semua indikasi itu.

Di sisi lain ibu juga sering bercerita kepada saya akan literatur perjalanan mereka dulu merantau dari padang bolak (sumatera utara) bersama kakek dan nenek. Hingga pada akhirnya mereka sampai di Pasaman dan membentuk kampung yang di ber nama kampung joring. Dan ibu juga sering kombur6 mengenai asal muasal marga, bagaimana asal usul raja-raja batak juga bagaimana adat dan budaya halak hita7.

Setidaknya atas beberapa pengetahuan saya tersebut yang menjadikan saya sendiri bisa dan biasa bergaul serta tahu banyak kalau berbicara sumatera uatara.

6 Bercerita

7 Orang kita

4.

HARI LAHIR & NAMA ORGANISASI

Tepat pada tanggal 9 Maret 2016 adalah hari di mana kala itu kami mulai merumuskan akan wacana dan keinginan kami membentuk segala formatur organisasi dan tanggal tersebut sebagai hari bersejarah lahirnya KABAMSU. Dan saya sendiri waktu itu melihat betul tanggal berapa hari itu, kemudian saya menuliskannya di dinding gudang kamar kosan kami.

Sejauh itu saya dan teman-teman yang saya sebutkan sebeklumny sudah sering gumpul-ngimpul bareng walaupun acapkali hanya sekedar makan-makan, ngopi dan sharing antara satu sama lain. tetapi sejauh itu pula keberadaan kami tersebut masih bersifat informal seperti bagaimana sejatinya ketika berbicara mengenai organisaisi

Hingga pada tanggal 13 Maret 2016 kami mencoba melakukan rapat perdana, adapun yang hadir di malam itu antara lain saya sendiri, Joni Iskandar, Muhammad Alfin, Irwan Sahputra, Faisal Azmi, Hidayatullah, Aprida Maya Sari Nasution, Kesuma Dana Novia Siregar, Maisaroh Ritonga, dan Sahroini aznian Ritonga yaitu membahas tentang penamaan organisasi, dari beberapa opsi yang di ajukan di dalam rapat itu antara lain :

PMSU : persatuan mahasiswa sumatera utara PAMSU : persatuan mahasiswa sumatera utara

KBMSU : keluarga besar mahasiswa sumatera utara IKAMSU: Ikatan keluarga mahasiswa sumatera utara IKBAMSU: Ikatan keluarga besar mahasiswa sumatera utara PEKAMSU: persatuan keluarga mahasiswa sumatera utara KAMSU : keluarga mahasiswa sumatera utara

PABASU : persatuan keluarga besar sumatera utara PERSU : persaudaraan sumatera utara WAMASU : wadah mahasiswa sumatera utara FORMASU : forum mahasiswa sumatera utara PERMASU : persatuan mahasiswa sumatera utara

KABAMSU : keluarga besar mahasiswa sumatera utara

Dari pengusungan nama-nama yang di ajukan masing masing kami yang mengusungkan nama-nama di atas terlebih dahulu harus memberikan statemant yang logis atas dasar apa ia mengusungkan nama tersebut, mulai dari penempatan katanya, obyek sasaran kata tersebut, hingga pada penempatan kata yang mudah di hafal dan di ingat oleh orang kalau di ucapkan.

Pokonya malam itu kami harus serba teliti betul dalam menempatkan kata, harus logis ketika menganalisis kata- kata, serta harus sesuai atas argument yang di ajukan. Contoh

pemakaian kata antara Ikatan dan keluarga, kalau di ambil kata ikatan ada sebuah penempatan kata yang kurang etis rasanya kalau kita mengatas namakan organisasi ini atas dasar ikatan, karena kalau kita kaji kata ini secara universal makna kata ini lebih mendasar pada subjek yang ada di dalamnya ketika orang pertama sekali mendengar kata di ikat, sebelum masuk ke organisasi tersebut orang akan merasa terbebani karena harus di ikat-ikat dan seolah-olah subjek yang ada di dalamnya di ikat dan tidak boleh lepas atas apapun yang terjadi. padahal pada dasarnya manusia itu kan adalah makhluk yang bebas, setiap orang memiliki hak asasi manusia yang terlepas dari berbagai macam bentuk ikatan, mulai dari bertindak, memilih, mengemukaakn pendapat dan sebagainya. “Ini adalah salah satu bentuk argumentasi yang di ajukan pada malam itu” di bandingkan dengan kata Keluarga yang dari segi makna dasarnya saja yaitu bagaimana kita merasakan di dalam organisasi ini sebagai dan serasa keluarga di rumah sendiri, walaupun pada dasarnya kita semua belum kenal antara satu sama lain. Juga otomatis secara kewenangannya pun akan jauh berbeda kalau di dalam keluarga sifatnya lebih bebas daripada ikatan. Walaupun kebebasan tersebut tetap di batasi bukan berarti bebas dalam arti suka-suka orang tersebut kalau masuk organisasi ini, tentu tidak, tetapi ada juga aturan main dan landasan hukum yang di tetapkan oleh para pemimpin (kepala rumah tangga)

baik iya yang ada di dalam AD/ART ataupun aturan harian yang harus di taati oleh setiap orang yang ada di organisasi mulai dari anggota muda dan anggota biasa serta menjunjung tinggi nilai-nilai pancasila, kemahasiswaan dan kekeluargaan seperti yang tertuang di dalam BAB III pasal 4 AD (anggaran dasar) KABAMSU 2016-2018.

Contoh lain adalah penempatan antara kata Forum dengan kata persatuan. Dari hasil diskusi malam itu antara penempatan kata forum dengan kata persatuan berbeda, kalau dalam kata forum dari pengertian dasarnya sendiri adalah wadah atau tempat pertemuan sebuah komunitas yang memiliki persamaan minat dan tujuan untuk bertukar pikiran suatu topik atau masalah secara bebas yang berkaitan dengan forum tersebut. Selain tujuan bahasannya sebatas tukar pikiran atau diskusi, padahal yang kita inginkan adalah lebih daripada itu. Seperti contoh: apabila ada agenda-agenda tertentu sementara itu kalau di dalam organisasi kita juga harus banyak melakukan kegiatan selain dari agenda-agenda yang telah di tetapkan seperti penggalanagn dana korban banjir, erupsi gunung dan hal lain yang mungkin terjadi lainnya. begitu juga dengan kata persatuan, memang dilihat dalam penempatan kata ini terdapat berbagai argumentasi yang signifikan berbeda-beda antara satu sama lain, Seperti contohnya saya sendiri lebih mengedepankan kata persatuan ini dengan rasionalisasi dalam upaya pengokohan dan

pemersatu antara masing-masing mahasiswa yang berasal dari daerah yang berbeda-beda (sumatera utara) tetapi mereka bersatu di daerah perantauan.

Ada tiga pilihan yang menjadi prioritas bagi kami yang hadir di malam itu antara lain PAMSU (persatuan Mahasiswa sumatera utara) yaitu di pilih oleh 4 orang, sedangkan FORMASU (forum mahasiswa sumatera utara) di pilih oleh satu orang, dan KABAMSU (keluarga besar mahasiswa sumatera utara) di pilih 6 orang. Jadi berdasarkan berbagai pertimbangan dan hasil musyawarah mufakat pada malam itu maka organisasi ini bernama KABAMSU (keluarga besar mahasiswa sumatera utara).

Dewasa itu kita juga mempertimbangkan mengenai nama organisasi ini supaya tidak sama penempatan namaya dengan organissi daerah yang berasal dari sumatera utara yang ada di kampus dan daerah lain.

Ada beberapa pertimbangan atas terpilihnya nama KABAMSU bagi organisasi ini dari sisi Kata Keluarga : seperti keinginan kita semua organisasi ini adalah organisasi yang mengedepankan nilai-nilai kekeluargaan dalam berbagai hal aspek apapun. Kemudian Kata Besar : dalam hal ini pengambilan katanya sama seperti harapan kita buat organisasi ini, kita sama-sama berharap semoga organisasi ini seiring berjalannya waktu akan menjadi sebuah organisasi

yang besar dan di kenal oleh khalayak umum. Kemudian Kata Mahasiswa : pengambilan kata ini jelas mengarah kepada sasaran subyeknya yaitu para mahasiswa/i yang berasal dari sumatera utara yang sedang kuliah di UIN SGD bandung atau di dari berbagai daerah kampus lain yang ada di daerah Bandung. Kemudian pengambilan kata Sumatera Utara : spesifikasinya lebih jelas berbicara dan terarah kepada wilayah daerah teritorial yang mencerminkan nama daerah yang menjadi pembeda dengan nama-nama organisasi daerah yang lain yang ada di indonesia ataupun dunia.

Kemudian daripada itu, bagi saya pribadi tidaklah terlalu mempertimbangkan masalah nama organisasi ini, karena menurut hemat saya terpenting adalah keberadaan kita akan organisasi ini, sejauh mana keseriusan kita mengikuti sebuah organisasi ini, karena apapun namanya sebuah organisasi kalau kita tidak mau memperjuangkannya nama itu pun hanya sebuah nama saja. Seperti kata pepatah: “apalah artinya sebuah nama”, tetapi kalau orang-orangnya benar-benar serius memperjuangkan organisasi tersebut maka secara otomatis nama itu sendiri yang akan naik dan di kenal orang banyak.

Walaupun pada sisi lain hal itu sangat di perlukan juga akan keberadaannya. Tetapi ada indikasi lain bagi kami waktu itu untuk tidak menyamakan nama organisasi ini dengan organisasi lain. jadi aplikasinya lebih kepada penekanan bebas

dari indikasi dan pengaruh dari luar dan tidak terikat oleh organisai lain (netral). Sama halnya juga seperti yang tertera di dalam Anggaran Dasar (AD) seperti yang tercantum dalam BAB VI pasal 8, yang bebunyi bahwa organisasi ini bersifat independent tanpa dan tidak berpihak kepada pihak manapun baik dari dalam kampus ataupun dari luar kampus baik dari internal ataupun ekternal.

Semua keputusan yang di ambil di setiap mengadakan rapat pasti sudah berdasarkan dan pertimbangan matang dan berdasarkan musyawarah mufakat serta memepertimbangkan akan manfaat dan mudharatnya baikuntuk organisasi sendiri ataupun buat subyek organisasi tersebut. Walaupun tidak tertutup kemungkinan juga yang namanya pasti memiliki kekurangan dan pola wawasan yang terbatas dan keadaan sesuatu yang memungkinkan dapat di adopsi sesuatu yang baru ataupun di akomodir atas dasar berbagai pertimbangan.

Ket : Lampiran kertas asli rapat/musyawarah perdana

50

Ket :Kertas Asli Berita Acara Tentang Nama Organisasi

51

VISI DAN MISI ORGANISASI

Dapat di namakan organisasi selain memenuhi berbagai unsur, kali ini kita berbicara hal yang lebih penting yaitu visi dan misi yang ingin di capai sebuah organisasi. Karena kalau tidak ada visi dan misi yang jelas maka sejatinya organisasi tersebut perlu di pertanyakan, Karena tidak jelas apa yang ingin menjadi tujuan dan apa yang di upayakan untuk mencapai tujuan tersebut.

Sejauh itu kami merumuskan berbagai penempatan kata yang tepat akan visi dan misi organisasi ini. Begitu juga dengan saya sendiri, karena berbicara visi dan misi organissasi ini adalah visinya tentu kala itu bagi kami adalah mengumpulkan mahasiswa/I yang berasal dari medan dan sumatera utara utara pada umumnya yang sedang kuliah di UIN SGD Bandung pada khususnya dan Bandung raya.

Kemudian apa usaha yang ingin kita lakukan untuk mencapai visi tersebut ? tentu dengan memberitahukan secara jelas kepada mereka akan keberadaan organisasi kita, lalu mengajak mereka untuk mengikuti berbagai kegiatan yang di adakan organisasi, serta meyakinkan kepada mereka keberadaan organisasi kita ini adalah selain sebagai wadah penjalin silaturrahmi antar mahasiswa, karena pada sejatinya manusia tidak lepas dari manusia yang lainnya dan terpenting daripada itu adalah kehadiran organisasi adalah sebagai wahana proses pembelajaran sebelum mengabdi di tengah- tengah masyarakat.

Ket : Kertas Asli Visi dan Misi KABAMSU

54

TENTANG LOGO ORGANISASI

Sebuah organisasi sejatinya selain memiki nama yang jelas seperti telah di tetapkan oleh subyek yang ada di dalamnya, juga harus memiliki logo/lambang yang jelas selain sebagai bentuk organisasi juga sebagai ajang pengenalan di kala orang lain mendengar dan menjawab sebuah pertanyaan ataupun pernyataan.

Sebuah desain logo merupakan perwakilan sebuah organisasi. Desain logo organisasi adalah pembeda visual suatu organisasi dengan organisasi lain. Didalam desain logo yang bagus, akan terlihat filosofi dan misi dari organisasi tersebut. Dan itulah yang kami kedepankan.

Hal yang sangat penting untuk memiliki desain logo yang tepat untuk branding dan tujuan komunikasi yang bertindak sebagai identitas dari organisasi.

Di sisi lain logo adalah sesautu yang sangat krusial sekali di dalam sebuah organisasi kenapa tidak selain sebagai bentuk keutuhan sebuah organisasi tersebut, juga sebagai kelengkapan kebutuhan untuk organisasi, seperti dalam hal pembuatan bendera tentu di dalamnya di butuhkan logo/lambang tersebut, seperti pembuatan surat-menyurat tentu di butuhkan stempel yang melambangkan kalau surat tersebut adalah legal dari organisasi, serta contoh lainnya.

Nah atas dasar itu tepat pada tanggal 09 April 2016 kami melakukan rapat kedua kalinya dalam agenda pembahasan lambang/logo KABAMSU (keluarga Besar Mahasiswa Sumatera Utara). Rapat yang di mulai dari setelah sholat isya tersebut tentu banyak ragam usulan dan instrupsi dari kawan- kawan yang lain, karena selain kami harus membuat logo tersebut bagus,

elok, dan cantik, kami juga harus melihat bagaimana kelihatannya agar lebih simple, praktis dan elegan artinya biar mudah di kenal orang. Namun ada yang yang paling urgent dari itu semua adalah tentu logo yang ingin kami jadikan tentu harus ada berhubungan dengan daerah mulai dari bentuk logo, isi logo, dan warna logo tersebut karena organisasi ini adalah organisasi daerah.

Tak kalah penting daripada itu adalah maksud dan tujuannya apa, arti kata nilai yang terkandung di dalamnya bagaimana dan estetika dari usulan yang di ajukan tersebut seperti apa. Di samping itu kami juga harus memepertimbangkan warna sebagai bentuk yang melambangkan kedaerahan sumatera utara. Itulah sebabnya kami harus teliti betul dan memepertimbngkan betul atas usulan yang kami ajukan. Karena akan menjadi pedoman bagi organisasi untuk kedepannya.

Dari berbagai bentuk ususlan logo yang di ajukan, pertimbangan yang pertama sekali kami lakukan adalah dari segi bentuknya, ada beberapa contoh masukan dari kawan-kawan dalam hal bentuk logo antara lain : bulat dan perisai masing-masing punya rasionalisasi : bulat, selain bentuknya yang sudah universal pada lambang-lambang atau logo pada umumnya seperti di kantor swasta ataupun di kantor pemerintahan, sifatnya juga lebih fleksibel di bandingkan dengan bentuk- bentuk lainnya, di sisi lain juga sebagai bentuk kebulatan tekat di dalam persatuan dan kesatuan organisasi ini.

Usulan yang kedua yaitu bentuk perisai : bentuk perisai yang merupakan usulan saya sendiri adalah melambangkan sebagai bentuk kekokohan, kekuatan dan keutuhan organisasi dari berbagai aspek, baik di sisi

internal organissai dan lebih-lebih dari segi ekternalisasi organisasi, artinya dari segi apapun dia tetap kokoh dan kuat, dari keadaan bagaimanapun dia tetap teguh dan utuh.

Dari dua bentuk usulan yang di ajukan kami melakukan banyak pertimbangan salah satunya adalah membandingkan antara bentuk bulat dengan perisai, di satu sisi memang benar dengan argument yang di ajukan oleh kawan-kawan yang lain, tetapi kalau kita lihat dari segi bentuknya sendiri sudah sangat familiyar sekali, bagaimana kalau kita jadikan dengan bentuk perisai saja supaya berbeda dengan logo/lambang organisasi yang lain, tentu di dalam sebuah rapat atau musyawarah yang namanya manusia mempunyai pemahaman dan pola pikir yang berbeda- beda antara satu sama lain.

Di sinilah kita saling belajar antara satu sama lain bagaimana memahami pendapat orang lain, bagaimana cara menerima pendapat orang lain terpenting dari itu adalah bagaimana kita dapat menerima kekalahan atas kemenangan pendapat orang lain. dan memang di dalam organisasilah kita bisa mendapatkan belajar seperti ini, walaupun di luar kita bisa dapatkan tetapi tentu kulitas orang yang berorganisasi dengan orang yang tidak berorganisai tentu berbeda, baik dari cara berbicaranya, pemikirannya dan lain-lain, hingga pada akhirnya berdasarkan musyawarah mufakat pada malam itu maka di tetapkanlah perisai sebagai bentuk logo organisasi KABAMSU (keluarga Besar mahasiswa Sumatera Utara)

Kedua adalah isi di dalam logo/lambang tersebut apa ? apa yang ingin kita jadikan sebagai isi di dalam bentuk perisai tersebut? Tentu dalam

pembahasan yang kedua ini halnya harus berhubungan dengan kedaerahan sumatera utara (medan) karena memang ini adalah organisasi daerah dan memang di sinilah di tampakkan pembeda yang signifikan antara logo-logo organisai yang lain.

Berbagai macam usulan mulai di utarakan salah satunya adalah memasukkan gambar danau toba di dalam perisai dan menjadi bentuk utama di dalam perisai tersebut, dengan rasionalisasi bahwa danau toba adalah sebagai salah satu icont pariwisata yang paling terkenal di sumatera utara dan indonesia pada umumnya.

Di sisi lain adanya usulan memasukkan gordang sembilan di tengah

- tengah bentuk perisai tersebut, dengan rasionalisasi gordang sembilan adalah salah satu alat musik tradisional sumatera utara dan keberadaannya pun sudah familiyar di tengah-tengah masyarakat.

Usulan lainnya adalah memasukkan peta sumut di tengah-tengah bentuk perisai tersebut, dengan rasionalisasi bahwa orang-orang tau subyek yang ada di dalam organisasi ini adalah berdasarkan satu wilayah yang sama atau peta yang sama dan tentu gambar peta akan lebih mencerminkan kedaerah suatu wilayah tersebut.

Tak sampai di situ saya sendiri lebih memilih memasukkan bukit barisan di tengah-tengah bentuk perisai tersebut, dengan rasionalisasi bahwa bukit barisan juga tak kalah familiyar di mata masyarakat bawah terlebih di kalangan atas.

Dari berbagai masukan yang di ajukan tentu seperti yang saya katakan pertama tadi bahwa di dalam sebuah musyawarah pasti ada perbedaan pendapat di sana dan di sini, tetapi lebih daripada itu bagaimana kita mengambil jalan tengahnya, bagaimana kita menempatkannya dengan tidak ada yang merasa tersakiti atas keputusan yang kita ambil, karena tujuannya juga adalah demi kebaikan kita bersama, bukan untuk kebutuhan perorangan.

Hingga akhirnya di putusakanlah bahwa untuk mengisi kekosongan di dalam perisai tersebut maka atas dasar musyawarah dan mufakat pada malam itu maka di tetapkanlah bukit barisan sebagai bentuk yang melambangkan chiri khas sumatera utara.

Ketiga adalah apa yang menjadi ciri khas atas orang-orang yang berada di dalam organisasi tersebut..? tentu yang menjadi sasaran utamanya adalah mahasiswa, dan memang prioritas kita dari awal adalah supaya lebih terpokus agar kedepannya juga lebih mudah di akomodir maka di tetapkanlah mahasiswa sebagai sasaran utama orang-orang yang ada di dalam organisasi ini, namun tidak tertutup kemungkinan juga dari luar mahasiswa dapat bergabung di organisaasi ini. Apabila ada pertanyaan bagaimana kalau mahasiswa dari luar UIN SGD Bnadung ? jawabannya adalah semua mahasiswa boleh masuk di organisasi ini baik ia dari kampus ITB, Unpad, Telkom dll terpenting daripada itu adalah orang tersebut memiliki darah dan keturunan sumatera utara dan ada ciri khas lain kalau memang dia tersebut adalah putra daerah sumatera utara.

Nah selanjutnya adalah apa yang akan di jadikan ikon atau ciri khas yang melambangkan seorang mahasiswa tersebut? wacana dan usulan- pun kembali bertaburan ada yang menawarkan pensil, ada yang menawarkan Al- Qur’ an, ada yang menawarkan buku dan lain-lain. maka atas berbagai pertimbangan dan musyawarah mufakat maka di tetapkanlah gambar buku di bawah gambar bukit barisan tersebut sebagai bentuk yang melambangkan mahasiswa.

Keempat penempatan tulisan di dalam logo tersebut ? dalam hal penempatan tulisan di dalam logo di sepakati malam itu paling atas adalah tulisan keluarga Besar Mahasiswa sumatera Utara (KABAMSU) dan tulisan paling bawah adalah Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung sebagai yang melambangkan wilayah teritorial kompetensi organisasi ini.

Kelima adalah penempatan komposisi warna dan keserasian antara satu sama lain ? dalam hal penempatan warna atas dasar berbagai pertimbangan dan musyawarah mufakat maka kami di tuntut untuk menentukan warna pilihan untuk di masukkan di dalam logo/lambang tersebut dengan berbagai pertimbangan dan rasionalisai juga. Hingga pada akhirnya yang menjadi warna utama lambang/logo ini adalah :

Warna merah : yaitu warna dasar bentuk perisai yang melambangkan akan keberanian melambangan akan semangat dan tindakan. melambangkan kesan energi, kekuatan, hasrat, erotisme, keberanian, pencapaian tujuan, darah, resiko, ketenaran, cinta, perjuangan, perhatian, kecepatan, dll. Juga warna merah pada setiap tulisan di dalam logo/lambang tersebut “ Keluarga

Besar Mahasiswa Sumatera Utara) KABAMSU dan pada tulisan Universitas

Islam Negeri Sunan Gunung Bjati Bandung “

Warna hitam : pada bagian dasar pada setiap tulisan, sisi perisai dan pada gambar bukit barisan, hitam adalah warna yang melambangkan keanggunan, kemakmuran, percaya diri, kuat, maskulin, dramatis, misterius dan ketegasan.

Warna putih : Warna putih dikategorikan sebagai warna netral. Putih melambangkan kemurnian, kesucian, kedamaian dan kepolosan. Warna putih mampu menunjukkan rasa permohonan maaf, spiritualitas, kesederhanaan, kesempurnaan dan keamanan. Warna putih juga memberikan aura kebebasan serta keterbukaan. Penempatan warna putih adalah mencerminkan akan keberadan orang-orang medan yang selama ini di kenal orang penuh dengan kebrutalan, kekerasan dan dan ektrime padahal pada dasarnya orang-orang medan (sumatera utara) pada umumnya orangnya adalah baik-baik, elok, hatinya lembut, seperti di buktikan tertera pada warna dasar di dalam keseluruhan lambang/logo dan juga warna putih pada bendera KABAMSU (keluarga Besar Mahasiswa Sumatera Utara).

Keenam penambahan hal lain yang di kira di anggap penting untuk di masukkan ? dalam musywarah mufakat malam hari tersebut di sepakati bentuk tangan di tambah di letakkan di bawah buku, yang melambang letak keberadaan mahasiswa selalu berjuang demi buku, berjuang demi mencari ilmu, berjuang dalam hal menjaga segala yang berhubungan dengan organisasi dan sekaligus sebagai bentuk yang melambangkan watak orang- orang medan (sumatera utara) yang suka bekerja keras. Juga sebagi bentuk

mengisi ke kekosongan pada waktu itu karena masih ada ruang dan perlu di masukkan di dalam ruang kosong di dalam bentuk perisai tersebut.

Dewasa itu walaupun logo/lambang sudah selelsai di bentuk, tetapi tidak serta merta juga kebutuhan tersebut secara spontan terelabirasi. Ada satu hal lagi yang membuat kami harus menunggu waktu sampai saat yang belum di tentukan. Karena walaupun secara real logo/lambang sudah ada tetapi kali ini kami kesulitan mencetaknya di dunia maya. Karena bukti nyata yang baru kami buat itu baru sekedar design dalam bentuk tulis tangan dan itupun gambar tulis tangannya tidak terlalu bagus, karena sedikit di antara kami yang bisa untuk menggambar.

Hinnga pada akhirnya ada teman satu kelas dengan saya, dia mau membantu kami dalam hal mendesign logo/lambang ini di corel draw. Tidak sampai di situ setelah di design di corel draw itu jadi baru kami membuat bendera. Setelah itu juga kami membuat stempel untuk memenuh segala yang di butuhkan di dalam organisasi.

Tetapi sejauh itu pula tentu tidak secepat yang di gambarkan, terdapat beberapa kendala di sana sini, selain kesulitan dalam hal medesign kami juga di halangi akan keungan yang sangat minim sekali, sehingga tak jarang harus memakai uang saya pribadi dulu atau uang pribadi dari kawan-kawan yang lain sebelum di ganti.

Ket : Berita Acara Pembentukan Logo KABAMSU

64

PERUMUSAN AD/ART

Dalam pembahasan Anggaran Dasar (Ad) dan Anggaran Rumah Tangga (Art) ini tentu bukan perkara hal yang mudah setelah berbagai kebutuhan organisasi di penuhi, mengingat ini adalah hal yang sangat sakral sekali karena kali ini kita akan berbicara tentang aturan main organisasi/konstitusi organisasi. Dalam hal perumusan Ad/Art ini kami lakukan di tengah-tengah dalam proses merangkul kawan-kawan yang lain untuk ikut bersama kami.

Nah ketika itu untuk perumusannya sendiri kami harus lebih berhati- hati lagi dalam hal penempatan kata dan ektra kerja keras dalam hal merumuskan Ad/Art ini. Selain kata dasarnya yang jelas juga makna dan sasarannya juga harus lebih jelas, karena apabila salah sedikit maka akan merugikan kita sendiri yang ada di dalam organisasi tersebut.

Perlu di ketahui juga untuk perumusan Ad/Art ini cukup banyak memakan waktu bagi kami waktu itu, karena selain memang belum ada contoh dan gambarannya secara umum jadi kami harus memulainya dari nol. Hanya berdasarkan logika berfikir dan tak kalah penting adalah berdasarkan pengalaman masing-masing di antara kami mengikuti organisasi lain baik di dalam kampus ataupun di luar kampus. Kemudian kami menyesuaikannya dengan keberadaan apa yang di butuhkan oleh organisasi.

Atas berbagai pertimbangan dan berdasarkan musyawarah mufakat, maka di tetapkanlah rumusan Ad/Art KABAMSU (keluarga Besar Mahasiswa Sumatera Utara) kala itu sebagai berikut :

66

AWAL STRUKTURAL ORGANISASI

Setelah sebelumnya kebutuhan organisasi terpenuhi, komposisi kali ini kita akan membahas format struktural organisasi, sebab sama-sama kita ketahui yang di namakan organisasi itu sendiri adalah sekelompok orang (dua atau lebih) yang secara formal dipersatukan dalam suatu kerjasama untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Nah tentu untuk mencapai tujuan yang telah di tetapkan di awal maka perlu sebuah sistem formatur kerjasama antara satu subyek dengan subyek yang lain dalam hal ini sebagai motor utama yang kita anggap mampu membawa, mengarahkan, mengendaliakan obyek yang ada agar tujuan tersebut bisa tercapai.

Tentu untuk menentukan orang yang kita anggap mampu dan bisa memimpin kita juga tidak sembarangan dan segampang membalikkan telapak tangan, kita harus cari dulu orang yang kira-kira mapan dari segala bidang karena selain dia nantinya sebagai pemegang kendali organisasi juga akan menjadi panutan bagi yang lain, nah atas dasar musyawarah mufakat pada awalnya belum ada sebuah indikasi tersendiri dalam hal perumusan pengangkatan struktur ketua umum dan jajarannya.

Awalnya penentuan format struktural sifatnya masih menggunakan sistem siapa yang mau di angkat jadi ketua, belum secara pemilihan ketua pada organisasi-organisasi pada umumnya, sehingga berdasarkan sitem aklamasi atau sistem tunjuk berdasarkan musyawarah mufakat maka saya sendiri di tunjuk oleh kawan-kawan yang lain sebagai ketua umum.

Dalam hal pengangkatan ini tentu berdasakan berbagai pertimbangan juga, salah satunya karena sumber daya manusianya sendiri yang sangat

masih sedikit sekali. Namun dalam hal dengan penempatan posisi jabatan

76

sekretaris umum dan bendahara umum yaitu di pilih oleh ketua umum, yaitu saya sendiri.

Sejauh itu setelah formatur ex officio terpenuhi tentu kami juga butuh menentukan orang-orang di departemen bidang lain. sebagai penunjang dan memenuhi kekosongan formatur organisasi, karena pada hakikatnya keterkaitan antara satu bidang dengan bidang yang lain itu sangat di tentukan. Nah dalam hal ini kami harus menentukan kira- kira bidang apa saja yang di butuhkan di dalam organisasi untuk mencapai tujuan yang telah di tetapkan di awal.

Maka daripada itu berdasarkan musyawah mufakat maka di tetapkanlah struktur organisasi Keluarga Besar mahasiswa Sumatera Utara (KABAMSU) periode dengan batas waktu yang belum di tentukan. Kenapa kita menggunakan sampai batas waktu yang tidak di tentukan, karena kita sejauh itu belum ada pelantikan dan sebuah pengukuhan. Kapan pelantikannya ? “nanti ada BAB Khusus tentang pelantikannya”.

Karena pada dasarnya begini fokus tujuan utama kami waktu itu adalah bagaimana caranya mengajak orang-orang yang berasal dari sumatera utara terutama yang berdomisi di daerah sekitar UIN SGD bandung agar dapat kita rekrut dan di ajak kumpul bersama. Itulah yang menjadi tugas utama kami waktu itu, jadi tidak terlalu mempertimbangkan keberadaan jabatan yang di pegang. Karena pada dasarnya semua kita adalah sebagai pemimpin dan tiap- tiap kita akan di minta pertanggung jawabannya atas apa yang kita pimpin.

Ket : Lampiran formatur kepengurusan perdana

78

Seiring bergulirnya waktu, kami mencoba menceritakan keberadan kami kepada orang-orang. Pertama-tama tentu kami menceritakan kepada teman-teman dekat kami senidiri termasuk kepada kawan-kawan kelas juga. Di sisi lain kami tetap mengkhabarkan kepada anak-anak medan dan sumatera utara pada umunya yang kami kenal tetapi ia tidak mengikuti organisasi juga kepada kawan- kawan lain yang ikut di organisasi daerah yang cakupannya se sumatera. Kalau saya bayangkan kala itu keberadaan kami persis bagaimana perjuangan rasulallah Muhammad SAW pas pertama kali menyebarkan islam secara sembunyi-sembunyi yaitu dari orang orang terdekat beliau termasuk keluarga beliau sendiri. dan sama juga yang kami tempuh dalam hal ini kami hanya menyampaikan kepada mereka masalah mau tidak mau mereka bergabung itu adalah hak prerogatif mereka, terpenting daripada itu telah kami sampaikan.

Dewasa itu berlahan satu persatu ada yang mau ikut gabung, dan tidak sedikit yang menolak ikut bergabung salah satu pertimbangannya adalah karena keberadaan kami yang sangat masih baru sekali. Di lain sisi juga kami juga mulai melebarkan sayap kami mulai masuk di fakultas perfakultas dengan metode mencari nama-nama mahasiswa yang berinisial berdasarkan marganya. Itulah saya rasa salah satu kelebihan orang-orang yang memiliki marga yaitu bisa menguntungkan untuk lebih mudah di data. Di lain sisi marga adalah hal yang sangat krusial sekali bagi orang batak, selain sebagai alat pengenal baginya terlebih daripada itu adalah keberadaannya akan selalu ada dan di perhitungkan kemanpun dia pergi.

Di dalam proses perjuangan tentu tidak mungkin berjalan mulus terus seperti apa yang di bayangkan, seringkali terjadi hambatan di berbagai aspek,

selain terkadang di sibukkan dengan tugas kuliah yang menumpuk, juga di hambat dengan berbagai bentuk kegiatan organisasi lain yang di ikuti oleh kawan-kawan yang lain termasuk saya sendiri. tetapi keadaan itu tidak membuat semangat kami surut. Karena bagi saya apabila sudah di ambil suatu kesepakatan pantang mundur sebelum pertarungan selesai dan saya rasa itulah yang di terapkan oleh anak-anak perantauan pada umumnya.

Sejauh itu waktu berjalan hampir setengah tahun, namun sejauh itu pula keberadan kami kala itu hanya sekitar 20 orang an. Jumlah kami yang sangat minim ini tidak membuat kami lelah, sembari saya juga harus bisa meyakinkan kawan-kawan yang lain dengan selalu memberikan motifasi dan dukungan kepada setiap kawan-kawan yang baru ikut bergabung dengan kami.

Setiap hari sabtu kami selalu ngumpul di depan rektorat UIN SGD Bandung bersama kawan-kawan KABAMSU (keluarga Besar Mahasiswa Sumatera Utara) yang lain, walaupun terkadang hanya di hadiri oleh 3 sampai

5 orang saja. Tetapi hal ini kami adakan rutin dan bahkan walau hanya untuk

ngopi bareng dan saling bertukar pikiran.

Keadaan seperti ini dapat di katakan lumayan berjalan lama, hingga pada akhirnya awal tahun 2017 setelah melihat keadaan yang sudah memungkinkan untuk mengadakan sebuah pelantikan bagi kawan-kawan pengurus. Salah satu tujuannya selain sebagai aspek legalisasi organisasi juga agar ada sebuah pengukuhan akurat demi bekerja untuk lebih penuh tanggung jawab lagi kedepannya.

9.

PELANTIKAN & MUSYAWARAH KERJA

Dalam hal penentuan pelantikan awalnya kami sendiri harus mencari seorang pembina. Karena memang sejauh itu kita belum memiliki pembina. Dalam proses pencarian pembina ini kami melakukan kunjungan ke berbagai fakultas yang ada di sekitar UIN SGD Bandung tentang keberadaan dosen yang berasal dari sumatera utara.

Sebelumnya memang ada sebagian dosen yang berasal dari sumatera utara juga, kami ketahui dari inisial namanya yang memiliki marga, tetapi sejauh itu dosen tersebut tidak mau menjadi seorang pembina kami, sehingga kami harus mencari dosen yang lain/orang lain untuk menjadi pembina kami.

Hingga pada akhirnya akibat kegigihan dan kerja keras dari kawan- kawan yang lain kami menemukan dosen yang bersedia menjadi pembina kami yaitu Bapak Dr.H.Reza Pahlevi Dalimunthe, LC,M,Ag. Setelah di konfirmasi dan Bapak itu mau menjadi pembina kami maka agenda selanjutnya adalah membentuk panitia perdana dalam hal pelantikan sekaligus musyawarah kerja selama periode 2017-2018.

Sejauh itu perlu apa yang di inginkan sebenarnya tidak bejalan semulus dan segampang yang di bayangkan. Kerap terjadi sebuah indikasi yang membuat problem yang menjadikan masing-masing di antara satu sama lain. baik yang sifatnya masalah antara satu anggota dengan anggota yang lain antara problem sifat pribadi dan masalah dari luar uyang kemudian di bawa- bawa ke dalam organisasi.

Sejauh itu juga sempat terjadi sebuah ketimpangan akan tugas dan fungsinya dari masing-masing bidang organisasi. Seperti sebelumnya ketua bidang olahraga yang di hendel oleh saudara faisal azmi namun terjadi sebuah indikasi yang berbeda akan penempatan tugas dan fungsinya dengan bidang yang lain. tetapi sejauh itu juga masalah berlalu dengan sendirinya dan dapat di selelsaikan, dan bagi saya sendiri perkara yang demikian adalah hal yang wajar dan lazim saja kita dan bagi yang di alami oleh sebuah organisasi.

Tepat pada tanggal 19 Maret 2017 adalah hari pelantikan kami yang terkumpul di organisasi ini kurang lebih sekitar 25 orang, di hari pelantikan kami itu sangat di dukung penuh oleh Bapak reza di buktikan dari argumennya waktu penyampaian kata sambutan di depan para anngota KABAMSU dan para tamu undangan dari organisasi daerah yang lain yang ada di wilayah UIN SGD Bandung.

Hari itu agenda musyawarah kerja (musker) menjadi hal yang sangat urgent (penting)bagi kami semua, karena selain sebagai aplikasi untuk memenuhi adminitrasi organisasi juga sebagai bentuk legalisasi untuk menjamin keseimbangan jalan organisasi.

Di kala itu ada beberapa yang menjadi pembahasan dalam musyawarah kerja tersebut, yaitu masing-masing bidang yang ada mulai dari bidang PAO (pengembangan Aparatur Organisasi), PI (pengembangan Intelektual), Pers (Humas), Kewirausahaan, Seni daerah (Sendrah) dan bidang Olahraga. Masing-masing harus memaparkan apa yang akan menjadi progaram kerja mereka satu tahun kedepan setelah sebelumnya di sampaikan oleh masing-

masing bidang ex officio (Ketua umum, Sekretaris Umum, dan Bendahara Umum).

Di dalam literatur prosesi pemaparan apa yang ingin menjadi program kerja (proker) tentu tidak serta merta dapat di konsumsi oleh para hadirin dan anggota yang ada di forum itu. Beberapa tawaran yang di ajukan terkadang mendapat kritikan dan saran yang sifatnya membangun dan menjatuhkan. Dan itu adalah hal yang wajar saja dalam perbedaan pendapat terpenting bagaimana kita menanggapi perbedaan tersebut.

Selain melihat situasi dan kondisi juga memperhatikan akan manfaat dan mudharatnya ke depan untuk membangun organisasi ini seperti yang kita harapkan bersama. Kala itu tak jarang masing-masing asumsi yang di tawarkan secara universal adalah bersifat subyektif sehingga banyak sekali perubahan dari apa yang telah di rumuskan sebelumnya.

Program kerja ini adalah suatu hal yang paling urgent sekali di dalam sebuah organisas, karena sejatinya sebuah organisasi akan berjalan karena ada program kerja yang ingin di laksanakan dan di capai dalam satu tahun periode, jadi perlu banyak pertimbangan serta masukan dan kritikan yang seharusnya mana yang kira-kira dapat di aplikasikan dan mana yang di anggap tidak mungkin dapat di realisasaikan.

Pada waktu itu yang paling saya tekankan adalah bukan sekedar program sekedar program kerja yang di tulis di atas kertas , tetapi bagaimana kawan-kawan dapat merealisasaikan program kerja tersebut, biarlah program kerja tersebut sedikit tetapi dapat di laksanakan dengan tuntas.

Adapun beberapa lampiran-lampiran berita acara pelantikan dan program kerja dari masing-masing bidang adalah antara lain :

Ket : Berita acara pelantikan pengurus 2017-2918

Ket : SK penetapan pengurus periode 2017-2018

86

Ket : program kerja sekretaris umum periode 2017-2018

87

Ket : program kerja PAO ( pengembangan aparatur organisasi)

88

Ket : program kerja bidang olahraga

89

Ket : program kerja bidang pers (humas

90

Ket : photo bersama pelantikan dan musyawarah kerja 19 maret 2017 di

gedung lecture hall (LH)

Ket : penyerahan cendramata kepada pembina KABAMSU 2017- 2018

10.

PEMBEKALAN PENGURUS BARU

Setelah pelantikan dan musyawarah kerja pada tanggal 19 Maret 2017, kemudian ada beberapa agenda yang langsung kami selenggarakan dan ini merupakan program kerja dari bidang pengembangan aparatur organisasi (PAO).

Dalam hal ini kami melakukan pembekalan pengurus baru (PPB) di salah satu villa di manglayang tepatnya di villa merah.. Sembari melakukan makrab di antara masing-masing anggota KABAMSU juga di barengi sebuah pembekalan bagi pengurus yang baru di lantik kemaren.

Adapun latar belakang di adakannya acara ini adalah sebagai wadah pebelajaran dan penambah wawasan bagi para pengurus tentang tugas dan fungsinya di dalam organisasi dalam satu tahun ke depan. Karena kala itu masih ada beberapa anggota yang tidak tahu apa tugas dan fungsinya ada di dalam organisasi ini. Demi menjalankan roda kepengurusan organisasi kedepannya untuk lebih baik.

Adapun tema yang di usung kala itu adalah “ mewujudkan jiwa kepemimpinan yang intelektual, kritis, kreatif dan relegius ” dengan hadirnya tema ini, harapan kita agar dapat bagaimana agar setelah mengikuti acar ini nantinya akan memberikan perubahan yang siknifikan adanya jiwa kepemimpinan yang serbaguna, serba bisa, dan serba mampu, di masing- masing anggota. Selain itu supaya lahirnya di dalam raga anggota tersebut akan jiwa yang kritis seperti apa khakikatnya sebagai seorang mahasiswa yang sangat di kenal akan sikap ke kritisannya dalam hal apapun itu, artinya adanya sebuah sikap responitas yang tinggi di dalam masing-masing anggota tersebut.

Terpenting daripada itu adalah kita juga berharap agar keberadaan kita sebagai mahasiswa yang jauh dari rumah (perantauan) agar benar-benar dapat memenafaatkan kesempatan yang ada dapat di buktikan dengan jiwa yang religius dalam diri setiap-tiap anggota. Artinya sebelum berkecimpung di tengah-tengah masyarakat para mahasiswa tersebut sudah di latih kian agar nantinya tidak canggung lagi terjun di tengah-tengah masyarakat.

Selain dari beberapa point yang telah di sebutkan ada beberapa hal yang menjadi tujuan utama di selenggarakannya acara tersebut antara lain :

1. Mempererat silaturrahmi antara pengurus KABAMSU

2. Menumbuhkan, meningkatkan dan memantapkankesadaran dan tanggungjawab sebagai pengurus

3. Agar setiap anggota mempunyai kemampuan dalam suatu kepemimpinan dan bersamaan untuk mengelola suatu organisasi dengan baik dan bijkasana

Acara yang di adakan pada tanggal 30 April-1 mei 2017 tersebut juga langsung di hadiri oleh penasehat KABAMSU yaitu abanganda Muslim siregar dan juga abanganda Hulaimi siregar sekaligus sebagai pemateri tentang kepemimpinan dalam acara tersebut.

Tidak sampai di situ saja banyak beberapa agenda yang di lakukan dalam acara yang di lakukan selama 2 hari tersebut, di sisi lain bagaimana keseruan kawan-kawan yang lain serta antusias yang tinggi dalam mengikuti berbagai macam acara yang di agendakan, mulai dari makan bareng, senam bareng, main game bareng dan lain-lain.

Photo waktu pembekalan pengurus baru 30 April- 1 mei 2017

95

11.

RECRUITMENT ANGGOTA

Adapun latar belakang yang menjadikan kami waktu itu sebagai pengurus tentu punya tabggung jawab besar terhadap organisasi ini termasuk saya pribadi selaku ketua umum sangat besar tanggung jawabnya. Begitu dekat akan tahun ajaran baru yang sudah di depan mata setelah beberapa waktu lalu kami mengikuti ujian akhir semester (UAS). Perhatian besar kami kali ini adalah keberadaan adek-adek kami yang berasal dari daerah sumatera utara yang ingin kuliah di bandung dan khususnya yang ingin kuliah UIN SGD Bandung, tentu harus mempunyai perhatian khusus dari kami selaku (senior) orang yang duluan menempati wilayah ini, mengurus dan mencari segala yang berkaitan dengan adminitrasi pendaftaran, informasi-informasi, kosannya dan lain sebaginya.

Tentu sejauh itu kami tidak serta merta melakukannya dengan sendiri atau hanya beberapa orang saja. Dalam hal ini kami membentuk panitia selaku eksekutorial atau penanggung jawab dalam hal recruitment mahasiswa baru yang berasal dari medan sumatera utara pada umunya.

Adapun deskripsi kegiatan ini adalah meruapakan bentuk dari penyambutan mahasiswa sumatera utara (medan) yang ingin kuliah di UIN Bnadung.

Tujuan dari egenda ini adalah sebagai bentuk aplikasi kegiatan juga merupakan ajang menjalin silaturrahmi antar satu mahasiswa dengan mahasiswa yang lain yang berasal dari sumatera utara juga sebagai ajang parameter sejauh mana kami mampu dan bisa merangkul orang untuk ikut di organisasi KABAMSU ( keluarga besar mahasiswa sumatera utara).

Dan sebenarnya di situlah salah satu pentingnya keberadaan organisasi yaitu sebagai wadah berkumpulnya orang-orang yang berasal dari satu daerah. Dan masih banyak lagi manfaat dan kegunaan mengikuti sebuah organisasi.

Di dalam proses recruitment mahasiswa yang baru tersebut, terdapat beberapa kendala dan hamabatan di kala itu. Salah satu hal yang paling menonjol adalah sedikitnya mahasiswa yang sudah senior mau menetap di bandung alias tidak pulang ke kampung halaman masing- masing sebab waktu itu adalah merupakan hari setelah mengikuti UAS dan tentu semua mahasiswa libur panjang selama 2 bulan lebih.

dari indikasi tersebut maka lahirlah sebuah problem baru yang mana ketiak recruitment mahasiswa baru yang bertepatan pada tanggal 23 agustus

2017, semenatar berbagai kekurangan kami rasakan mulai dari kurannganya

persiapan peralatan yang matang di dalam stand recruitment mahasiswa yang baru termasuk juga kurangnya sumber daya manusia yang ikut berpartisipasi.

Sebab acara Pengenalan Budaya Akademik Kampus (PBAK) kala itu yang merupakan proses pengenalan kepada mahasiswa baru yang di adakan oleh kampus. Biasanya berbarengan langsung dengan berbagai organisasi organisai lain yang ikut serta memeriahkan hari-hari tersebut. Makanya tidak jarang kalau kita melihat banyak berdiri stand dan tenda- tenda organisasi yang mengenalkan akan organisasi tersebut. Termasuk juga kami kala itu ikut berpartisivasi sekaligus mengenalkan kepada khalayak umum akan keberadaan organisasi ini.

Photo waktu di stand penerimaan mahasiswa baru

Photo bersama pembina KABAMSU setelah recruitment anggota

12.

PEMBEKALAN KELUARAGA BARU

Pembekalan keluarga baru adalah merupakan salah satu kegiatan yang di lakukan KABAMSU (keluarga besar mahasiswa sumatera utara) Uin Sgd bandung setelah beberapa minggu sebelumnya mahasiswa/I yang berasal dari sumatera utara berhasil kami data dan kami kumpulkan.

Jauh sebelumnya sudah di tentukan beberapa anggota yang di tugaskan untuk mengakomodir semua jalannya rekrutment anggota baru dan sekaligus pembekalan keluarga baru.

Acara yang di adakan pada tanggal 23-24 september 2017 tersebut adalah sebagai bentuk pengenalan akan seluk beluk keberadaan organisasi ini kepada adek-adek mahasiswa yang baru saja tiba beberapa waktu lalu di kota bandung. Di sisi lain sebagai bentuk ajang menjalin silaturrahmi antara masing-masing mahasiswa yang berasal dari sumatera utara lainnya.

Acara tersebut di lakukan di villa cipulus tepatnya di gunung manglayang letaknya tidak terlalu jauh dari lingkungan UIN SGD Bandung. Acara tersebut di ikuti kurang lebih 70 orang yaitu anggota yang baru -+ 45 orang dan para pengurus waktu itu sekitar 25 orang.

Acara tersebut di buka langsung oleh pembina umum KABAMSU yaitu ayahanda Dr.H.reza pahlevi dalimunthe,Lc.M.Ag. juga di hadiri oleh berapa hatobangon8 dari sumatera utara yang sudah lama tinggal di kota bandung. Waktu itu pembina sendiri sangat bersterima kasih kepada seluruh panitia yang telah berkorban dan berjuang untuk mensukseskan acara pembekalan keluarga baru tersebut, di sisi lain beliau juga menekankan

kepada seluruh masyarakat KABAMSU waktu itu untuk mempertahankan

8 Orang yang di tuakan (sesepuh)

suasana keadaan seperti ini, karena saya sangat bangga sekali dengan keberadaan seperti ini, karena organisasi yang baru seumur jagung ini tetapi anggota sudah lumayan banyak dan sangat antusias sekali mengikuti kegiatan ini “ucap bapak lulusan Al-azhar ini”.

Acara yang di ikuti oleh masing-masing kami yang ada waktu itu sangat antusias sekali untuk mengikutinya, karena selain berbagai materi yang di berikan kepada mahasiswa yang baru, mulai dari materi tentang kepemimpinan, materi keagamaan, materi kedaerahan dan juga banyak bercerita tentang ke KABAMSU an. Mulai dari sejarah lahirnya KABAMSU, bagaimana awal mula keberadaan kabamsu, bagaimana eksistensi kabamsu sampai keadan kabamsu pada waktu itu.

Di sisi lain banyak sekali agenda yang di laksanakan oleh bidang acara dan beberapa panitia lainnya waktu itu. Antara lain adalah agenda makan bersama, sholat berjamaah setiap waktu, dan beberapa macam game yang di agendakan. Antara lain adalah permainan bola antara masing-maing anggota, perlombaan memasukkan kain sarung, lomba berenang dan perlombaan lainnya. pokoknya waktu itu seru bangeeet dah.

Di penghujung acara tersebut masing masing kami semua di kumpulkan di aula utama. Masing-mmasing kami harus memberikan pemaparan juga kesan pesannya selam mengikuti acara pembekalan keluarga baru ini, dan terpenting daripada itu adalah ilmu apa yang telah di dapatkan selama mengikuti kegitan yang di adakan dua hari tersebut. Semoga apa yang di dapatkan di dalam acara tersebut menjadi pengalaman berharga buat hidup kawan-kawan untuk kedepannya…Amiin

Prosesi pelantikan mahasiswa baru di villa cipulus 23-24 September

2017

Photo bersama setelah kegiatan pembekalan keluarga baru

terlaksanakan

13.

JUARA 2 FESTIVAL SENI BUDAYA

Pada tanggal 11 desember 2017 ada sebuh festival yang di adalakan oleh dewan mahasiswa fakultas syari’ ah dan hukum. Kegiatan tersebut berupaya kami manfaatkan sebaik-baiknya kareana moment tersebut jarang sekali di ikut sertakan organisasi daerah baik di internal kampus maupun di ekternal kampus. Seluruh organisasi daerah yang ada di lingkungan kampus UIN SGD bandung di ikutsertakan untuk memeriahkan acara yang bertajuk “ festival of academic culture and academic”(face) tersebut.

Moment ini tentu suatu hal yang sangat krusial bagi kami kala itu, sebab kami sendiri tau betul akan keberadaan organisasi yang sangat masih baru ini dan masih sedikit di kalangan kampus yang mengetahui akan keberadaan organisasi KABAMSU ini. Oleh sebab itulah kami ingin memanfaatkan kesempatan yang langka ini untuk ikut serat dalam berfartisifasi.

Satu sisi keberadaan organisasi lain juga dominan banyak yang ingin ikut berkompitisi dalam acara carnaval, pentas seni budaya daerah ini. Ketika itu format yang menjadi aturan bagi oragbnisasi yang ingin ikut berpartisifasi boleh menampilakan tarian khas daerah masing-masing dari sabang sampai merauke, terpenting adalah ada kaitan daerah tersebut dengan penampilan tarian yang di tampilkan daerah tersebut.

Karena kalau kita lihat indonesia adalah negara yang kaya akan tarian, adat istiadat dan budaya yang melimpah ruah, tentu kami berasumsi akan banyak juga di tampilkan berbagai bentuk tarian daerah yang berasal dari seluruh indonesia dari aceh sampai papua karena memang di UIN SGD

Bandung banyak berasal dari berbagai daerah jawa barat termasuk kami dari daerah sumatera utara.

Kala itu kami tidak terlalu berpikir akan hadiah yang di tawarkan oleh pihak panitia, karena memang dari awal niat dan maksud dan tujuan kita untuk ikut didalam festival organisasi darah tersebut adalah sebagai ajang untuk eksistensi saja bukan untuk mecari kemenagan atau untuk juara.

Namun sejauh itu juga kami menemukan komposisi mendasar yang harus kami penuhi, yaitu pertama siapa subyek yang akan menari nantinya di pagelaran fentas seni tersebut ? inilah hal yang pertama sekali harus kami cari solusi dan bagaimana caranya. Setelah di diskusiakan dengan beberapa anggota KABAMSU lainnya akhirnya sumber daya manusianya terjawab dan terpenuhi, kebetulan ada beberapa anggota KABAMSU bisa dan sudah terbiasa menari dulu waktu sekolah di kampung.

Sehingga keberadaan ini bagi kami tidak terlalu di problemkan dan beberapa di antara mereka masih ingat betul bagaimana gerak gerik dalam tarian yang ingin di tampilakan. Tari salak adalah tari yang akan kami tampilkan waktu itu, tari salak merupakan salah satu tarian khas daerah sidimpuan (sumatera uatara). Yang menceritakan bagaimana keberadaan salak yang begitu banyaknya kita temukan kalau kita pergi ke kota sidimpuan sehingga karena keberadaan itu maka kota ini juga disebut sebagai kota salaknya di sumatera utara.kemudian tarian yang kedua adalah tarian sigale- gale yang juga merupakan tarian khas daerah sumatera utara. Adapaun yang menjadi penari waktu itu adalah : nurul rafidhah harahap, anggina

situmorang, yulia kasih, mirna mifta khairoh rambe, yeni apriliya nasution dan muhammad islah siregar.

Setelah kebutuhan tari apa dan siapa yang akan menjadi penari terpenuhi kali ini kami harus melatih mereka untuk bisa menari seperti tarian yang layaknya biasa di tampilakn dalam berbagai pertunjuan.

Sejauh itu pula bukanlah hal suatu hal yang sederhana untuk di aplikasikan, karena di antara kami sendiri tidak ada yang benar-benar bisa dan pandai untuk menari apalagi dapat di katakan sebagai seorang pelatih.

Namun hal itu kami manfaatkan dengan melihat di youtube kemudian kami coba untuk menyesuaikan dan berlahan kami serasiakn antara satu penari dengan penari lainnya

Latihan rutin selalu kami lakukan, yang menjadi penanggung jawab dan sebagai promotor dalam hal ini adalah bidang seni dan daerah yang di komandoi langsung oleh saudari Maisaroh Ritonga sebagai ketua bidang seni dan daerah juga beberapa jajaran lainnya.

Siang dan malam dan bahkan setiap hari mereka melakukan latihan untuk menari ini. Sejauh itu waktu untuk penampilan sudah semakin dekat sejauh itu pula kami belum terpikirkan akan baju, perlengkapan dan kebutuhan lainnya dalam penari ini.

Sehingga pada waktu itu kami harus mencari ke berbagai tempat dan banyak bertanya kepada orang-orang untuk bisa mendapatkan pakaian tari dan aksesoris yang di perlukan untuk menari ini.

Tentu jhal ini ternyata bukan hal begitu mudah untuk terpenuhi, berbagai macam kendala dan halangan yang kami temukan, karena selain tempat dan jaraknya yang jauh, juga di batasi akan keberadaan perlengkapan yang di sediakan kerap sekali terbatasi karena kita tahu sendiri ini bukanlah daerah kita seperti di kampung halaman yang memang kalau kita ingin membutukan seperti hal sekarang ini adalah suatu hal yang mudah dan gampang karena pusatnya di daerah kita sendiri.

Setelah banyak bertanya ke sana sini dan banyak mengunjungi tempat tempat meminjamkan berbagai baju dan perlengkapan berbagai pakaian adat daerah di daerah kota bandung. Sejauh itu kami banyak terkendala akan harga yang acapkali mahal dan jauh harapan akan terpenuhi oleh keungan kami. Sehingga pada kahirnya bapak reza selaku pembina KABAMSU mencoba mewarkan untuk meminjam baju tarian dan aksesoris yang di butuhkan untuk di pinjam/di sewa ke suatu perkumpulan orang-orang kita yang ada di daerah cibaduyut9. Perkumpulan tersebut adalah tapian tolong menolong halak hita 10yang memang mebutukan. Sehingga akhirnya kami ke sana dan alhamdulilah mau menyewakan berbagai perlengkapan yang di butuhkan di dalam penampilan tari ini. Walaupun pada dasarnya tetap membayar tetapi setidaknya lebih murah daripada tempat-tempat yang telah kami tanyakan sebelumnya.

Setelah kebutuhan ini terpenuhi, ada satu PR lagi yang harus kami kerjakan,karena di dalam pertunjukan festival ini juga ada sebuah arakan dan di pertontonkan di jalan raya, tentu selain kita membutuhkan massa yang

9 Nama daerah ~~di bandung~~

10 Orang kita

banyak agar kelihatan banyak dan kompak juga ternyata menjadi penilaian penting bagi panitia yang menyelenggarakan. Di dalam arakan tersebut juga tentu harus meriah dan tentu di butuhkan berbagai aksesoris yang harus di pakai oleh masing masing kami yang berkaitan dengan daerah kita, seperti memakai ulos, dan berbagai lainnya yang berkaitan dengan daerah sumatera utara.

Hari yang telah di tetapkan kahirnya datang juga dan berbagai kebutuhan dan perleukan perlengkapan sebelumnya telah kami penuhi dan laksanakan sebaik dan sematang mungkin.

Dari jam 8 pagi sudah banyak berbagai organisasi daerah yang sudah menunggu di depan gedung student centre (SC), waktu itu juga masing- masing orda di perkenankan untuk melakukan perjalaannnya sesuai dengan rute yang telah ditetapkan oleh panitia sebelumnya. Sebelum nantinya akan berhenti di depan gedung nawar musaddad sebagi gedung pertunjukan festival pentas seni budaya ini.

Ketika itu selain memaki berbagai bentuk aksesoris yang telah di sediakan sebelumnya, masing-masing kami sembari berjalan kaki kami juga banyak menyanyikan berbagai nyayian daerah sumatera utara seperti sinanggar tullo, anak medan, dan beberapa yelyel dan nyayian lainnya.

Hingga pada akhirnya waktu masing-masing organisasi daerah di persilahkan untuk menampilkan tarian khas daerahnhya. Satu persatu orda menampilkan tariannya sementara giliran KABAMSU waktu dapat nomor antrian nomor 6 dari 12 organisasi daerah yang ikut berkompitisis.

Giliran kita pun akhirnya datang juga, di awal penampilan tarian pertam kami selaku penonton begitu antusias memberikan semanagat kepada kawan-kawan kami yang sedang tampil di panggung.

Tak sampai di situ kami para penonton juga ikut menari, karena kami sendiri tidak tahan untuk ikut menari ketika alunan musik asal daerah sendiri yang jarang di dengar tiba-tiba di lantunkan di acara yang sangat besar seperti ini. Dan tak kalah juga berbagai organisasi daerah yang lain juga ikut menari dan bahkan jurinya sendiri pun ikut menari.

Hingga pada akhirnya setelah penampilan berakhir kala itu kami

.merasa sangat senang dan bahagia sekali begitu juga dengan para penari. Karena selain momentnya di dapatkan juga bagi mereka ini adalah suatu hal yang sanagat penting karena akan menjadi pengalaman tersendiri bagi mereka.

Sehingga pada akhirnya tepat pada tanggal 11 desember 2017 adalah hari di mana hari pengumuman siapa yang menjadi pemenang dari masing- masing organisadi daerah yang ikut berkompetisi. Ketika masing-masing kami menunggu siapa yang menjadi pemenangnya, sebelumnya memang sudah ada bebrapa bisiskn kepad kita bahwa sanya nama KABAMSU terdaftar di salah satu juara yang telah di tetapkan paitia. Dan kakhirnya memang benar berkat perjuangan dan kerja keras dari semua anggota KABAMSU alhamdilillah KABAMSU mendapat juara 2 dalam acara pentas seni budaya daerah tersebut.

Setelah mendengar berita gembira tersebut kami pun sorak-sorak dan bergembira karena tidak menyangka bahwa kita akan menajdi juara.

Photo bersama setelah penampilan tari dalam acara pestival seni dan

budaya organisasi daerah

KABAMSU Juara 2 dalam acara festival seni dan budaya organisasi daerah 11 Desember 2017

14.

PLENO TENGAH

Di dalam agenda pleno tengah ini merupakan suatu bentuk evaluasi kepengurusan tiap-tiap bidang dalam menjalankan roda organisasi selama setengah periode ini.

Latar belakang agenda ini adalah sebagai bentuk laporan dan pertanggung jawaban dari program kerja yang telah di tetapkan dalam musyawarah kerja sebelumnya.

Adapun deskripsi kegiatan ini berupa sidang pleno dan sidang komisi yang di adakan oleh panitia pelaksana sidang pleno tengah.

Sementara itu yang menjadi obyek dan segmentasinya adalah seluruh pengurus Keluarga Besar Mahasiswa Sumatera Utara (KABAMSU) dan seluruh anggota lainnya.

Parameter keberhasialan adalah terwujudnya visi dan misi organisasi serta menjadi bahan evaluasi kedepan untuk menjalankan roda organisasi lebih aktif lagi.

Adapun waktu dan tempat di laksanakannya cara ini adalah pada tanggal 12 November 2017 di gedung lecture hall (LH).

Dalam acara pleno tengah ini terdapat beberapa program kerja yang belum terlaksana dari pemaparan berbagai bidang. Tidak sampai di situ kendala tersebut di latar bekangi akan berbagai macam alasan tersendir dari berbagai bidang termasuk banyaknya anggota yang tidak ikut ketika program kerja tersebut di landingkan. Atas permasalahan tersebut maka di harapkan setengah periode kedepan agar dapat di manfaatkan untuk lebih baik lagi dan itulah yang menjadi obyek di adakannya acara ini.

Sidang pleno tengah sedang berlangsung 12 november 2017 di gedung

lecture hall (LH)

Photo bersama setelah acara sidang pleno tengah periode 2017- 2018

15.

MILAD KABAMSU KE 2

Seiring berjalannya waktu, tak terasa baru kemaren kita saling kenal antara satu sama lai, si waktu teryata tidak memandang siapa yang dulu datang dan siapa yang akan datang, semua di lalapnya habis tak bersisa memakan tanpa pandang bulu, itulah waktu begitu seram bila tidak di pakai, dan begitu anggun kalau dia di manfaatkan di tempat yang elok.

Tak terasa Sudah tiba saat organisasi daerah kita KABAMSU (Keluarga

Besar Mahasiswa Sumatera Utara) genap berumur 2 tahun.

Tentu di dalam penyambutan hari lahir organisasi ini perlu diadakan sebuah agenda/acara sebagai bentuk rasa syukur dan terimakasih kepada tuhan yang maha esa.

Sejalan daripada itu ini adalah agenda yang sangat krusial dan akan menjadi historis tersendiri bagi kami waktu itu, melihat momentum yang terjadi satu kali satu tahun ini yang mana satu tahun sebelumnya tidak terlau di gadang-gadangkan akan hari lahirnya, tentu tahun ini kita ingin sesuatu hal yang berbeda dari 1 tahun sebelumnya.

Adapun yang menjadi latar belakang di adakannya acara ini adalah berdasarkan anggaran dasar (AD) Keluarga Besar Mahasiswa Sumatera Utara (KABAMSU) UIN SGD Bandung pada BAB II, tentang tempat, kedudukan dan waktu pasal 3 yang berbunyi organisasi ini di dirikan di bandung pada tanggal 9 maret 2015. Maka perlulah di sini untuk memepringatinya.

Adapun deskripsi kegiatan ini adalah berupa perayaan atau peringatan milad yang di adopsi dan di meriahkan oleh beberapa program kerja pada tahun sebelumnya.

Obyek dan segmentasinya adalah seluruh anggota KABAMSU di haruskan untuk ikut berpartidifasi dalam mensukseskan acara ini. Bahwa pada darnya yang menjadi parameter keberhasilan di adakannya acara ini adalah adanya kesadaran bagi setiap anggota bahwa ia adalah bagian dari organisaisi ini.

Ketiaka itu ada beberapa program kerja dari masing-masing bidang yang di aplikasikan ketika hari milad ini. Salah satunya adalah agenda seminar jurnalistik dari bidang pers, pementasan seni dan budaya dari bidang seni dan daerah, seminar dari bidang intelektual dan turnament futsal antar organisasi daerah.

4 poit besar inilah yang di harapakan waktu itu dapat memeriahkan acara milad KABAMSU ke 2 ini di tambah berbagai bentuk agenda yang telah di canangkan oleh bidang acara.

Dua bulan sebelum di jadwalkannya acara ini, kami sudah melakukan persiapan termasuk mengkondisikan apa yang akan menjadi program yang di laksanakan di dalam agenda akbar tahunan ini.

Langkah pertama yang kami lakukan kala itu adalah membuat proposal untuk dana kegiatan ini. Karena melihat dari banyaknya program kerja yang akan di landingkan, tentu di sana kita tidak serta merta memakai dana yang sedikit. Kita berupaya agar semua program yang akan di ikut sertakan di dalam acara ini dapat terlaksana dengan baik dan lancar, di sisi laian tentu ini akan menjadi hal yang sangat krusial (penting) sekali karena agenda ini adalah agenda akbar tahunan organisasi Keluarga Besar Mahasiswa Sumatera Utara)KABAMSU UIN SGD Bandung yang harus kita sukseskan bersama.

Seiring berjalannya proposal yag di layangkan ke berbagai tempat tujuan baik ke pemerintah daerah ataupun ke instansi swasta lainnya telah kami sebarkan. Terdapat beberpa kendala yaitu orang-orang yang telah di tugaskan untuk menjadi penanggung jawab kegiatan tersebut tidak berjalan sebagaimana mestinya, sehingga mengakibatkan beberapa proposal tidak terluncurkan ke tempat yang akan di tujukan.

Sejatinya sebagai seorang manusia hanya dapat merencanakan akan apa yang ingin dia lakukan, tetapi untuk persentase keberhasilan yang sesungguhnya tergantung pada yang di atas, sejauh itu hari waktu yang telah di tentukan semakin dekat di depan mata, Semua yang telah di agendakan secara matang dan akurat ternyata tidak sesuai dengan apa yang menjadi ekpetasi sebelumnya.

2 minggu sebelum acara di laksanakan, ternyata dari berbagai proposal yang di layangkan belum satupun yang jebol dan membuahkan hasil, justru sebaliknya yang terjadi, sudah banyak uang pribadi yang terpakai, sudah banyak waktu yang terbuang di sana ke sini, bahkan sebagian kami dan termasuk saya sendiri sering tidak masuk kuliah demi mencari dana untuk acara MILAD KABAMSU KE 2 ini. Tetapi sejauh itu pula mungkin tuhan belum berkehendak untuk mengabulkan permintaan kami.

Atas berbagai pertimbangan berdasarkan realita yang di temukan, kemungkinann akan ada beberapa program dari masing-masing bidang yang harus di tangguhkan untuk sementara waktu. Sementara itu waktu pelaksanaan sudah semakin dekat.

Hingga pada akhirnya kami melakukan rapat dan musyawarah dengan anggota KABAMSU lainnya. Bagaimana solusi dan jalan keluar yang akan di tempuh atas problematika yang sedang melanda.

Dari hasil rapat tersebut, maka di ambil kesimpulan bahwa dari 4 point besar yang menjadi agenda milad kabamsu ke 2 kali ini, untuk sementara waktu di tangguhkan dulu, namun ada satu program yang tetap di jalankan yaitu turnament futsal anatar organisasi daerah, setelah sebelumnya juga di sepakati oleh saudara Samsul Bahri Hasibuan selaku ketua bidang olahraga dan jajarannya waktu itu.

Ada beberapa pertimbangan kenapa turnament futsal yang jadi di laksanakan, salah satu alasannya adalah karena futsal sendiri lebih banyak peminatnya di tambah kala itu suasana pertandingan futsal sering juga di lakukan oleh berbagai organisasi daerah lainnya.

Tetapi sejauh itu berhubung tanggal 9 maret itu adalah hari jum’ at maka waktunya di geser ke hari sabtu dan hari minggu, semenatara itu lapangan yang sudah di boking sebelumnya, namun belum kami berikan uang muka, sehingga tanggal yang telah kami tentukan tersebut ternyata di ambil oleh orang lain. Sehingga mau tidak mau untuk pelaksanaan turnamen futsal antar organisasi daerah ini, harus kami ganti ke hari yang lain lagi.yaitu pada tanggal 18 maret 2018.

Akhirnya hari-hari yang di tunggu tiba juga, setelah sebelumnya berbagai kebutuhan yang di butuhkan di dalam agenda turnamen ini terpenuhi, mulai dari fixsasi lapangan, wasit, kostum dan segala kebutuhan lainnya.

18 Maret 2018, Photo bersama setelah kegiatan turnamen antar organisasi

daerah milad KABAMSU ke 2

Di dalam turnament tersebut di ikuti 16 team yang ikut serta berpartisifasi dan KABAMSU sendiri mengirimkan 2 team yaitu team A dan team B. walaupun kedua team tersebut kalah dan salah satu team masuk ke dalam babak delapan besar dalam acara tersebut, selain sebagai ajang olahraga untuk menyehatakan jasmani (kompetisi) terpenting daripada itu adalah sebagai wadah menjalin silaturrahmi antara masing-masing organisai daerah yang ada di lingkungan UIN SGD Bandung.

Setelah kegiatan turnament futsal tersebut selesai terlaksanakan ada banyak pembelajaran yang bisa kami dapatkan, walaupun sebelumnya ketika di dalam pertandingan terdapat beberpa perseteruan antara masing-masing pemain yang sedang berlaga, tentu itu adalah hal yang wajar saja bagi anak- anak muda yang lagi buming-bumingnya. Namun sejauh itu bagaimana kita dapat mengambil pelajaran dari apa yang telah kita alami sebelumnya untuk lebih baik lagi untuk kedepannya.

Agenda yang di canangkan selanjutnya kala itu adalah memotong tumpeng di penghujung acara milad KABAMSU ke 2 ini. Sebagai puncak acara dan sekali gus menutup acara Milad ini, walaupun kegiatan tersebut tidak jadi di laksanakan berdasarkan dana yang tidak mencukupi.

Sejauh itu dari berbagai kegiatan yang di anulirkan tentu terdapat moment tersenidiri begitu juga dengan saya pribadi, moment ini akan menjadi pengalaman berharga bagi pribadi sendiri untuk dapat meimipin sesuatu lebih akurasi lagi sehingga menadatangkan hasil yang lebih maksaismal lagi.

16.

PLENO AKHIR

Tidak terasa masa kepengurusan saya sudah mau berakhir di depan mata, karena sejatinya keberadaan kepemimpinan saya dapat di katakan sejak berdirinya organisasi ini yaitu 9 maret 2015, tetapi karena belum ada bentuk bentuk legalisasi secara resmi jadi belum dapat di katakan dalam satu periode, dalam bentuk legalisasinya adalah setelah kami dilantik yaitu pada tanggal 19

Maret 2017 yang lalu yaitu periode 2017-2018.

Latar belakang di adakannya pleno akhir ini adalah berdasarkan anggaran dasar (AD) Keluarga Besar Mahasiswa Sumatera Utara(KABAMSU UIN SGD Bandung pada BAB XI pasal 19 tentang musyawarah besar oleh sebab itu perlu adanya sebuah evaluasi pertanggung jawaban kepengurusan dan evaluasi perganian kepengurusan.

Deskripsi kegiatan ini berupa sidang pleno dan sidang komisi yang di adakan oleh panitia pelaksana sidang pleno akhir.

Yang menjadi objek dan segmentasinya adalah seluruh pengurus keluarga besar mahasiswa sumatera utara (KABAMSU) dan seluruh anggota yang lainya.

Adapun parameter keberhasilanya adalah untuk mendapatkan pemaparan akan apa yang telah berhasil di capai dan apa kendala yang di hadapi serta apa saja yang menjadi program kerja yang belum terlaksana di dalam program kerja yang di tetapkan sebelumnya.

Di sisi lain di adakannya acara pleno akhir ini adalah sebagai bentuk musyawarah besar untuk mencari dan menetapkan siapa yang akan menjadi pemimpin di periode selanjutnya.

Photo bersama pembina dalam acara mubes 21 -22 April 2018 di aula

ma’had Al-jami’ah Uin Sgd Bandung

Photo setelah terpilihnya ketua umum KABAMSU yang baru

125

Penanda tanganan penyerahan jabatan oleh ketua umum periode 2017- 2018

oleh saudara Habibunnas, 12 Mei 2018 di gedung lecture hall (LH)

Prosesi penanda tanganan terima jabatan oleh ketua umum terpilih

2018-2019 saudara Damean Rambe, 12 Mei 2018 di gedung lecture hall (LH)

17.

KESAN PESAN

kesan dan pesan yang ingin saya sampaikan pada kesempatan ini adalah pertama saya sampaikan terima kasih banyak kepada kawan- kawan yang telah ikut berpartisifasi dalam hal segala bentuk hal kegiatan dan agenda yang saya lakukan dan apa yang telah di programakan oleh Keluarga Besar Mahasiswa Sumatera Utara (KABAMSU) sejak 2016-2018.

Jujur pertama sekali saya menginjakkan kaki di tanah pasundan ini, yang pertama sekali saya cari adalah di mana letak perkumpulan halak hita (orang-orang kita) tetapi sejauh itu saya tidak menemukan keberadaan itu, adapun itu adalah cakupan sepulau. Yang sejatinya jiwa dan raganya orang- orang kita itu saya tahu bagaimana akan jiwa sarohanya, sahuta dan saoloan sebagai bekal yang di tanamkan sejak kecil, keberadan itu rata-rata sifat yang sudah ada walaupun ia pergi jauh merantau dan saya tahu betul akan keberadaan itu.

Saroha, yang berarti satu hati : tentu kalau berbicara dengan anak- anak medan (sumatera Utara) ini adalah bukan sesuatu yang aneh di telinga mereka dan mereka tahu betul akan maknanya. Satu hati, tentu apabila sudah sampai di tanah perantauan maka apabila sudah saling kenal antara satu sama lain maka mereka cepat saling berkenalan dan langsung dekat tidak perlu menunggu waktu lama.

Sahuta, yang berarti satu kampung : tentu keberadaan ini lebih kental dan lebih melekat lagi kalau kita sedang berkenalan dan kita mengatakan bahwa kita berasal dari medan (sumatera Utara) maka tanpa ada basa basi maka kita dengan sendirinya akan menjadi bagian darinya.

Terlebih daripada itu apalagi kalau kita miliki marga maka jiwa emosionalnya akan semakin akrab lagi terlebih-lebih kalau sandainya orang yang berkenalan dengan kita tersebut adalah satu marga dengan kita (sesuku) maka dengan sendirinya kita langsung di ajak ke rumahnya beliau dan spontan menjadi bagian dari keluarga mereka.

Kemudian yang terakhir adalah saoloan, yang berarti sependapat, dalam hal ini ketika melakukan sebuah musyawarah mufakat, karena orang- orang kita terkenal akan budaya bicaranya yang etis, keras dan bijaksna dan keberadaan itu di kenal oleh seluruh dunia. Jadi sebenarnya makna kata saoloan ini lebih kepada sependapat dalam hal bagaimana kita menyatukan suara untuk kemajuan kita bersama walaupun pada dasarnya setiap-tiap orang memiliki argument yang berbeda-beda.

Nah atas beberapa poin di atas saya tahu betul akan keberadaan tersebut serta akan aplikasinya di dalam kehidupan sehari- hari. Karena menurut sepengetahuan saya jarang sekali orang-orang kita yang ingin pergi merantau jauh tanpa di bekali dengan berbagai sipaingot 11dari natua-tua 12 baik dari orang tua sendiri atau dari sesepuh adat yang ada di dalam kampung tersebut.

Segmentasi ini hampir di tanamkan di dalam diri setiap anak- anak medan (sumatera utara) pada umumnya, mulai dari batak karo, toba,

simalungun, mandailing, pak-pak, dan angkola.

11 Nasehat

12 Orang yang di tuakan

Kalau seandainya jiwa tersebut tidak ada di dalam jiwa mereka itu adalah hal lain yang tidak perlu di perdebatkan.

Setidaknya atas sedikit dasar rasa cinta akan kedaerahan itulah yang membuat jiwa saya dulu terpanggil untuk meciptakan suasana baru, karena ibu saya sendiri adalah berasal dari tapanuli bermarga siregar, dan kami tinggal di wliayah teritorial orang-orang yang berimigran dari utara menuju ke barat. Keberadaan kami di kampung itu juga di dasari oleh orang-orang kita walaupun tinggal di suatu daerah yang pada dulunya daerah tersebut adalah daerah orang-orang minangkabau.

Nama ibu saya adalah Rosida siregar, dari kecil saya sudah terbiasa akan kehidupan yang keras, di tambah watak dari sang fower of mother adalah jiwa yang keras dan pantang menyerah dan tak kalah penting adalah ibu saya dengan gaya bahasanya yang to the point atas permasalahan atau bentuk apapun yang di bicarakan tanpa basa basi dan memang seperti itulah siregar yang sesungguhnya.

Kemudian di sisi lain, seorang ayah saya yang tidak kalah hebat, father of strong ayah tercinta saya yaitu Yarman Jambak, seorang saudagar sejati yang berasal dari padang pariaman. Beliau banyak mengajarkan kami akan dunia perdagangan di buktikan setelah ayah tidak sanggup lagi pergi ke sawah dan ke ladang ayah langsung membuka toko buat kami.

Suasana kampung saya yang sangat kental akan budayanya, walaupun mereka sendiri berasal dari daerah yang berbeda-beda ada yang dari toba, ada yang dari tapanuli, sidimpuan, panyabungan, daerah minangkabau,jawa dll.

Kemudian mereka membentuk sebuah kehidupan yang baru sehingga menyatulah mereka atas perbedaan latar belakang tersebut. Hari-hari yang di lakukan di kampung kami ini sering sekali mengadopsi berbagai bentuk bahasa, adat dan budaya yang di bawa dari daerah masing-masing kemudian mereka mengaplikasikannya menjadi satu, keberadaan itu mereka bangga dan saya sendiri jujur sangat bangga walaupun kami tinggal di daerah minangkabau tersebut. Justru keadaan seperti membuat kebanggaan tersendiri bagi kami, sebab selain kami memiliki jaringan silaturrahmi yang bayak, mengetahui bagaimana akan adat dan budaya mereka, kami juga bisa belajar sedikit banyaknya tentang bahasa mereka.

Kenapa saya bercerita itu semua, sebab selama ini masih ada sebagian orang yang tidak percaya akan keberadaan saya saat ini, ketika saya katakan saya berasal dari padang, maka secara spontan akan lahir pertanyaan baru , jadi kenapa kamu bisa menjadi seorang ketua dari orang-orang medan (sumatera utara) ini dan membuat organisai buat mereka ?

Pertanyaan ini menurut saya hal ini tidak perlu kita perdebatkan lagi, hanya membuang-buang waktu kita, karena walaupun pada dasarnya rumah kami sekarang ada di padang, tetapi jiwa dan raga saya sebenarnya lebih kental dengan batak walaupun saya tidak punya marga seperti orang pada umunya.

Sejauh itu saya mencoba mengumpulkan jiwa-jiwa orang kita yang saya lihat waktu itu terpecah pecah tidak jelas akan keberadaannya, membuat sebuah wadah yang baru yang di beri nama KABAMSU (keluarga besar mahasiswa sumatera utara) bersama kawan-kawan yang lain, joni, irwan, maya, maisaroh, alfin, azni, ana, incek dan kawan yang lainnya terima kasih telah menerima keberadan saya, terima kasih telah mau berjuang bersama- sama semoga apa yang kita lakukan mendapatkan ridho oleh allah SWT. amiin…

Sejauh itu jujur dari awal tidak ada niat lain selain bagaimana caranya agar anak-anak medan (sumatera uatara) ini dapat berkumpul ntah bagaimanapun caranya. Cuma itu dan itu saja, satu hal yang membuat saya terus termotivasi adalah saya melihat nama jalan yang sedang saya tempati ini adalah jalan A.H. Nasution, tetapi sejauh saya cari mencari saya tidak menemukan di mana orang-orang kita, yang katanya terkenal akan jiwa persaudaraannya yang solid di manapun dana kapanpun.

Dari situlah saya coba banyak bertanya dan mengajak kawan- kawan yang lain untuk membentuk sebuah wadah untuk menyatukan keterpecahan tersebut. Selain sebagai ajang silaturrahmi terlebih-lebih bagaimana kita saling belajar atas wadah tersebut.

Setidaknya seperti itulah sedikit gambaran umum awal mula keinginan saya pribadi dan kawan-kawan yang lain untuk membentuk organisasi daerah khusus sumatera utara ini.

Sejauh ini, atas berbagai kendala dan pertimbangan dari sana –sini, menurut saya itu adalah hal yang lumrah dan tidak bisa kita pungkiri, apalagi

akhir-akhir ini adanya informasi bahwa sumatera utara akan melakukan pemekaran, itu adalah sesuatu yang tidak bisa kita paksakan, kalaupun seandainya keberadan itu terjadi, itu tergantung pada siapa yang menjadi pemimpin di kala itu, dan bagaimana pendapat dari masing-masing anggota berdasarkan musyawarah mufakat, artinya saya tidak pernah memaksakan harus ini dan harus itu, terpenting mana yang lebih baik bagi kita semua berdasarkan situasi dan kondisi yang sedang terjadi.

Terpenting sejauh ini saya sangat terkesan sekali atas keberadaan yang telah di perjuangkan, begitu juga dengan adek-adek yang lain saya sangat bangga akan keberadaan kalian, yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu, terimakasih atas pengalaman yang telah kita lalui semoga kelak kita semua menjadi orang-orang yang sukses. Amiin

Pokoknya saya sangat senang sekali berada di sisi kalian, yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu, sudah bisa berkenalan dengan kalian, bisa bercengkrama dengan kalian, bisa bertukar pikiran dengan kalian, sudah banyak waktu kita habisakan bersama mulai dari makan bareng, mandi bareng, olahraga bareng, dan berbagai kegiatan lainnya yang kita lalui selalu bersama, semoga suatu saat nanti kita di pertemukan oleh Alloh kembali. Amiin

Pesan terkahiur kalau kawan-kawan sekarang sedang di berikan amanah di dalam KABAMSU maka saya harap kerjakanlah hal tersebut dengan ikhlas hati dan semata-mata karena Allah SWT, untuk pembelajaran dalam kehidupan ini. Semoga kita dapat menjadi manusia yang bermanfaat bagi manusia yang lainnya. Amiin Ya robbal a’lamin.

18.

TAMBAHAN DAN LAMPIRAN

Dari berbagai program dan kegiatan yang di laksanakan Keluarga Besar Mahasiswa Sumatera Utara (KABAMSU) UIN SGD Bandung itu adalah baru sebagian dari banyak agenda lainnya yang di jalankan dan di ikuti oleh KABAMSU sendiri, namun dari pemaparan yang telah di tuliskan itu adalah merupakan program-program yang menjadi prioritas dari literatur organisasi secara formal, dan masih banyak lagi kegiatan yang di lakukan yang cakupannya informal tetapi itu juga termasuk di dalam agenda roda organisasi, dan mengharumkan nama KABAMSU di masyarakat luas seperti beberapa contoh sebagai berikut :

1. Melaksanakan camping bareng di batu kuda (Gunung Manglayang)

Acara ini di laksanakan pada tanggal 01 september 2017ini, yang merupakan hari ulang tahun saya, selain sebagai hari perayaan hari ulang tahun, juga sebagai ajang refresshing bagi mahasiswa baru yang baru datang dari kampung halman (Sumatera Utara). Tepenting daripada itu adalah sebagai sarana silaturrahmi untuk dapat saling kenal mengenal antara satu sama lain.

Acara camping di Batu kuda (manglayang) 01 september 2017

136

2. mengikuti berbagai turnament futsal

Turnament yang di adakan oleh organisasasi daerah yang lain yang ada di wilayah UIN SGD Bandung, sebab waktu itu agenda semacam ini adalah momok yang sangat berharga sekali bagi kami, bukan karena ingin mencari kemenangan tau hadiah yang di tawarkan tetapi terpenting daripada itu adalah bagaimana kami dapat memanfaatkan kesempatan tersebut sebagai ajang eksistensi didepan organisasi daerah yang lainnya.

Turnament futsal ikamtra 10 desember 2017 di lapangan mayasari

futsal

18 Desember 2017 dalam acara turnament kamuning futsal cuf yang di

adakan lapangan futsal daerah ujung berung.

3. Mengikuti acara pentas seni dan daerah

Pada tanggal 23 Desember 2017, kegiatan yang di laksanakan oleh fakultas sain dan teknologi dalam memperingati milad mereka itu, adalah merupakan salah satu kegiatan yang hampir sama kami ikuti pada acara festival organisasi daerah sebelumnya, namun ketika itu ada sedikit ke salah pahaman anatra pihak kita dengan pihak panitia pelaksana, yang mana ternyata ketentuan yang di canagkan oleh panitia tersebut harus ada penampilan satu kali menari dan satu kali bernyanyi berdasarkan tarian dan nyanyian masing-masing daerah, tetapi waktu itu karena ada sedikit kesalah pahaman, penampilan dari kita (KABAMSU) kedua-duanya menampilakn tari saja.

Sehingga pada waktu itu sebenarnya penampilan dari kita sangat bagus, mantap dan heboh, tak kalah penting juga waktu itu kita mampu membuat acara tersebut semeriah mungkin, mulai dari arak-arakan, berbagai aksesoris yang di pajangkan di satnad, seperti ulos13, arsitektur rumah adat sumatera utara, dan berbagai pajangan lainnya.

Tidak sampai di situ kami mampu membuat orang-orang yang ada di situ waktu itu ikut bergoyang bersma kami dengan berbagai macam tarian dan nyayian yang kami bawakan termasuk juri sendiri ikut manortor14 dan seluruh peserta dan masyarakat di situ.

Acara yang di laksanakan di depan gedung anwar musaddad tersebut, sebelumnnya dari berbagai kegiatan yang telah kami lakukan, dan berupaya

13 Pakaian adat sumatera utara berupa selendang

14 Tarian khas daerah sumatera utara

semaksimal mungkin karena ingin mengulang sejarah sebelumnya yang mana KABAMSU berhasil mendapatkan juara 2, kali ini kami berharap kesempatan yang sempat mampir tersebut ingin rasanya agar juara tersebut dapat di pertahankan atau di tingkatkan, sehingga jauh- jauh hari segala yang di perlukan, yang di butuhkan dan berbagai macam aksesoris dan latihan menari yang sangat kami persiapkan dari jauh-jauh hari. Seperti pakaian adat daerah sumatera utara, latihan menari setiap hari, dan melengkapi segala kebutuhan lainnya.

Sehingga pada waktu itu kami sangat optimis sekali akan menjadi juara pada kesempatan dan moment yang langka tersebut. Melihat semenjak di mulainya acar dari jam 08:00 WIB sampai sore tersebut kami ikuti dengan baik dan kami laksanakan se-akurasi mungkin, karena segala yang bekaitan dengan agenda yang telah di wacanakan akan menjadi penilaian bagi panitia, mulai dari banyaknya massa yang hadir, bagaimana kekompakan team dari masing-masing organisasi daerah, sampai kepada penampilan menari dan bernyanyi itu semua menjadi penilaian bagi panitia dan juri.

Tetapi ketika pengumuman hasil juara, usaha telah di upayakan semaksimal mungkin, namun hasilnya hanya Allah SWT yang tahu, kita hanya bisa berusaha, sehingga KABAMSU waktu itu pada urutan ke 4 sementara juara yang di tawarkan hanya sampai 3 besar. Setelah pengumuman juara, kami mendatangi pihak panitia tentang apa sebenrnya yang terjadi, di situ baru kami tahu jawabannya.

Ternyata KABAMSU tidak menampilkan bernyanyi, kedua-dua yang kita tampilankan hanya menari saja, semenata itu penampilan bernyanyi

tersebut menjadi penilaian tersendiri bagi juri, dari pemaparan persentase poin dengan beberapa organisasi daerah lain yang menjadi pemenang waktu itu hanya berbeda beberapa angka saja.

Tetapi setelah kejadian itu, saya sempat marah-marah bersama kawan- kawan yang lain kepada panitia, karena merasa tidak adil dengan keputusan yang telah di tentukan baik pihak juri ataupun panitia. Karena satu sisi kita merasa sudah maksimal dan sebaik mungkin mengikuti acara tersebut dan bahkan kita mampu membuat semua orang yang ada di sekitar tempat itu mampu kita buat mereka menari bersama kia(manortor) semenatara dari penampilan yang lain tidak ada yang seperti itu.

Dari kejadian itu dapat diambil pembelajaran untuk kedepan, bagaiaman sebelum kita ingin mengikuti sesuatu pastikan dulu apa yang menjadi aturan main dan ketentuan yang mereka canangkan, supaya tidak ada kesalah pahaman dan kekecewaan dari masing-masning pihak.

Dari kejadian itu sebenarnya sudah banyak kita dapatkan manfaatnya, salah satunya adalah tanpa kita sadari nama kita sudah semakin terkenal di mata masyarakat umum termasuk di lingkungan UIN SGD Bnadung, juga tanpa kita sadari bahwa kita telah mampu mengenalkan adat dan budaya daerah kita di mata mereka (di tanah pasundan), secara spontan mereka telah tahu apa itu ulos, apa itu manortor, dan siapa itu orang sumatera utara. Oleh sebab itu saya rasa kita tidak usah menangisi yangtelah berlalu, jadikanlah itu sebagai pelajaran untuk masa dan kesempatan kedepan untuk lebih baik lagi.

23 Desember 2017 di depan aula anwar musadad dalam acara pentas seni

budaya daerah yang di adakan oleh saintek

19.

STRUKTUR ORGANISASI

Sturuktur Organisasi Keluarga Besar Mahasiswa Sumatera Utara

( KABAMSU) Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung Periode 2017-2018

Pembina : Dr.H.Reza Pahlevi Dalimunthe,Lc,M.Ag. Penasehat I : Muslim Siregar

Penasehat II : Hulaimi Siregar

Ketua Umum : Habibunnas

Sekretaris Umum : Aprida Mayasari Nasution Bendahara Umum : Kesuma Dana Novia Siregar

Bidang Pengembangan Aparatur Organisasi ( PAO) 1.Joni Iskandar

2. Satriana Endang Siregar 3.Damean Rambe

4.Ade Sara Huzaifah Purba 5.Ega Hidayani

6. Ihsan Diapari Nasution

7. Farhan Auliya Hasibuan

8. Nabila Ivani Daulay

9. Tantawi Azhar Nasution

10. Ayu Lara Santi

11. Heru Salim Nasution

Bidang Pengembangan Intelektual (PI) 1.M.Alfin

2.Ilham Kumala Simanjuntak 3.Fitroh Nasution 4.Saraswati

5.Agung Arinanda 6.Alliya Shauma Raffiu

7. Fizri Mawaddah

8. M. Chaidir

9. Said Hafizham

10. M. Agung Prasetyo

Bidang Pers (Humas) 1.Irwan Syahputra 2.Mifta Khairoh Rambe

3.Lidya Nurhasanah Nasution 4.Jhon Michael Siregar

5. M. Khaidir Sufi Lubis

6. Sarifah Hanum Pasaribu

7. Rahmayani Malik

8. Nasrun Silalahi Bidang Seni dan Daerah 1.Maisaroh Ritonga 2.Siti Nurjannah 3.Solida

4. Harrival Iswal Fauzi Rinfa

5. Nur Hikmah Sormin

6. Yenni Aprilia

7. Ahsanul Fuad Hutagalung

8. Rahmalemta

9. Rizka Ania Rahmi

Bidang Kewirausahaan 1.Syahroini Aznian Ritonga 2.Nurhidayah Lubis 3.Faisal Azmi

4. Arifin Ahmad Siregar

5. Anggina Situmorang

6. Vini Yolanda

7. Septi Asih

8. Sarah Syakira Bidang Olahraga

1.Samsul Bahri Hasibuan 2.Agus Salim Siregar 3.Zikri Pulungan

4. Akbar Nikmal Hamdi Nasution

5. Farlita Ardiyanti Rangkuti

6. M. Azizi Al-Fuadi Dalimunthe

7. M.Islah Siregar

8. Nurul Rafidah Harahap

9. Chairil Akmal Hia

Tentang Penulis :

Habibunnas atau biasa di kenal anas, adalah seorang anak kelahiran Kampung Joring, 01 September 1994, kelurahan Ujung Gading, Kecamatan Lembah Melintang, Kabupaten

Pasaman Barat, Provinsi Sumatera Barat. Ayahnya Yarman Jambak, adalah seorang saudagar berdarah Minangkabau berasal dari Padang Pariaman. Ibunya Rosida siregar, adalah seorang wanita berdarah Batak dari tapanuli.

Anak nomor 6 dari 7 bersaudara ini, pernah sekolah di SDN (koto sawah) Ujung Gading, lalu melanjutkan pendidikan di pesantren Musthafawiyah Purba Baru, Mandailing Natal (Sumatera Utara), kemudian pindah ke SMP IT DH Pasaman Barat, baru sekolah ke MAN (Madrasah Aliyah Negeri) 1 Kota Padang, sempat mengenyam pendidikan di daerah timur tengah beberapa bulan tepatnya di negeri yaman, karena ada konflik negara tersebut akhirnya beliau di pulangkan ke tanah air.

Sekarang ia sedang menempuh pendidikan S1 di Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung jurusan Ahwal Syakhsiyah (Hukum Keluarga) semester VI.

Selain sibuk mengerjakan tugas kuliah, beliau juga pernah mengikuti berbagai organisasi baik di internalisasi maupun ekternalisasi kampus, seperti HMI, LDM, KMM dll.

Selain itu beliau juga adalah sebagai penggagas dan pendiri organisasi daerah KABAMSU (Keluarga Besar Mahasiswa Sumatera Utara) Uin Sgd Bandung, sekaligus sebagai ketua umum perdana periode 2017-

2018.

Naburzu.com

Cari Blog Ini

kabamsu dan periode 2016-2018

1.

17

3.

4.

50

51

54

64

66

76

78

9.

86

87

88

89

90

10.

95

12.

13.

14.

15.

16.

125

17.

18.

136

19.

Komentar

Posting Komentar